出自唐代方干《聽段處士彈琴》:
幾年調(diào)弄七條絲,元化分功十指知。
泉迸幽音離石底,松含細(xì)韻在霜枝。
窗中顧兔初圓夜,竹上寒蟬盡散時(shí)。
唯有此時(shí)心更靜,聲聲可作后人師。
注釋參考
調(diào)弄
調(diào)弄 (tiáonòng) 開玩笑;戲弄 tease;provoke;make fun of 整理;使有秩序 arrange;adjust 挑撥別人關(guān)系 stir up;incite;instigate七條絲
即七絲。 唐 薛能 《秋夜聽任郎中琴》詩(shī):“十指宮商膝上秋,七條絲動(dòng)雨修修?!?唐 方干 《聽段處士彈琴》詩(shī):“幾年調(diào)弄七條絲,元化分功十指如?!?/p>
元化
造化;天地。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之六:“古之得仙道,信與元化并?!?清 陳夢(mèng)雷 《木癭瓢賦》:“繄?jiān)娋]兮,陰陽(yáng)運(yùn)而參差?!?況周頤 《蕙風(fēng)詞話》卷三:“諸公以英才駿足絶世之學(xué),高躡紫清,黼黻元化,固自其所。”
分功
(1).古代博弈用語(yǔ)?!妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸熬?dú)不觀夫博者乎?或欲大投,或欲分功,此皆君之所明知也。” 司馬貞 索隱:“言夫博弈,或欲大投其瓊以致勝,或欲分功者,謂觀其勢(shì)弱,則投地而分功以遠(yuǎn)救也,事具《小爾雅》也。”
(2).猶分工。 孫中山 《軍人精神教育》:“何謂分功?社會(huì)上之事業(yè),非一人所能獨(dú)任,如農(nóng)業(yè)、如工業(yè)、如商業(yè)等,在乎吾人自審所長(zhǎng),各執(zhí)其業(yè),此之謂分功。”
十指
(1).十個(gè)手指?!盾髯印?qiáng)國(guó)》:“拔戟加乎首,則十指不辭斷?!?唐 元稹 《苦樂(lè)相倚曲》詩(shī):“古來(lái)苦樂(lè)之相倚,近於掌上之十指。”
(2).借指雙手。《資治通鑒·后唐莊宗同光元年》:“新朝百戰(zhàn)方得 河 南,乃對(duì)功臣舉手云:‘吾於十指上得天下?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·丁前溪》:“自若去后,次日即有車徒齎送布帛菽粟……又婢十指,為妾驅(qū)使?!?/p>
(3).指十個(gè)足趾。詳“ 十指?jìng)} ”。
(4).十個(gè)要旨。 漢 董仲舒 《春秋繁露·十指》:“《春秋》二百四十二年之文,天下之大,事變之博,無(wú)不有也。雖然,大略之要有十指。十指者,事之所繫也,王化之所由得流也?!?/p>
方干名句,聽段處士彈琴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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