萬(wàn)法歸一心，一心何所寄。
靈光自巍巍，無(wú)物不具備。
如來(lái)既先覺(jué)，要警眾生寐。
倒說(shuō)縱橫說(shuō)，莫非明此事。
上根可與語(yǔ)，惟有十二士。
問(wèn)略答更詳，玄關(guān)大開(kāi)示。
下及三種觀，真修豈容廢。
定輪各差殊，均入清凈地。
直須頓悟入，不落第二義。
圓覺(jué)與圓通，總是閒名字。

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三種

(1).指黍、稷、稻?！吨芏Y·夏官·職方氏》：“東北曰 幽州 ，其畜宜四擾，其穀宜三種?！?鄭玄 注：“三種，黍、稷、稻?！?/p>

(2).三類?！抖Y記·喪大記》：“熬，君四種八筐，大夫三種六筐，士二種四筐，加魚(yú)臘焉?！薄端问贰ぢ毠僦救罚骸胺矁?nèi)外軍校封贈(zèng)綾紙三種，分四等：大綾紙二等，中綾紙一等，小綾紙一等?！?/p>

宋 名將 種世衡 之子， 種古 、 種諤 、 種診 三兄弟的合稱?！端问贰しN世衡傳》：“子 古 、 諤 、 診 ，皆有將材。 關(guān)中 號(hào)曰‘三 種 ’?！?/p>

真修

精誠(chéng)修持。 明 陳汝元 《金蓮記·證果》：“對(duì) 章子厚 數(shù)語(yǔ)暗嘲，頓起 瓊崖 禍祟，仍在京師寄住，還期浄土真修?！?/p>

郭印名句，讀圓覺(jué)經(jīng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考