出自宋代釋如凈《偈頌三十八首》:
連雨初晴九月一,日頭依舊東邊出。
照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,衲僧參學(xué)事畢。
一尺水,一丈波,謝郎船上唱山歌。
注釋參考
照見(jiàn)
(1).從光照或反光物中映現(xiàn)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·盧江水》:“山東有石鏡照水之所出,有一圓石懸崖,明浄照見(jiàn)人形?!?唐 岑參 《自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺》詩(shī):“月出 潘陵 尖,照見(jiàn)十六峰?!?茅盾 《子夜》十三:“閃電瞥過(guò)長(zhǎng)空,照見(jiàn)滿天的烏云?!?/p>
(2).詳察;明了。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一:“ 先主 臨終謂之曰:‘嗣子可輔,輔之;如其不然,君可自取?!?先主 照見(jiàn) 孔明 肝膽,其肯發(fā)此言?” 明 李贄 《心經(jīng)提綱》:“彼其智慧行深,既到自在彼岸矣,斯時(shí)也,自然照見(jiàn)色、受、想、行、識(shí)五藴皆空,本無(wú)生死可得?!?魯迅 《集外集·<奔流>編校后記(七)》:“說(shuō)得非常分明,這才可以照見(jiàn) 托爾斯泰 ,而且也照見(jiàn)那以 托爾斯泰 為‘卑污的說(shuō)教者’的 中國(guó) 創(chuàng)造社舊旗下的‘文化批判’者?!?/p>
五蘊(yùn)皆空
五蘊(yùn):佛家語(yǔ),指色、受、想、行、識(shí)。眾生由此五者積集而成身,故稱五蘊(yùn)。五蘊(yùn)都沒(méi)有了。指佛家修行的最高境界。衲僧
和尚,僧人。 唐 黃滔 《上李補(bǔ)闕》詩(shī):“諫草封山藥,朝衣施衲僧。” 元 薩都剌 《江城玩雪》詩(shī):“舟子迷歸寒浦外,衲僧疑在白云間?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“況自此再三十年, 京 已壽登耄耋,更削髮披緇坐此洞中為衲僧耶?”
參學(xué)
佛教謂參訪大德,云游修學(xué)。亦泛指游學(xué)。 元 黃鎮(zhèn)成 《用鷲峰師韻送澗泉上人游方》之四:“直到無(wú)生參學(xué)畢,逢人遮莫説輪迴?!?明 李贄 《卓吾論略》:“且聞 邵氏 (指 邵雍 )苦志參學(xué),晚而有得,乃歸 洛 ,始婚娶,亦既四十矣?!?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷六:“﹝ 何夢(mèng)瑤 ﹞《嘲杭( 杭堇浦 )病起》云:‘門外久疏參學(xué)侶,簾前漸立犯齋人?!?/p>
釋如凈名句,偈頌三十八首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6邁品商城