社稷纏妖氣，干戈送老儒
出自唐代杜甫《舟出江陵南浦，奉寄鄭少尹（審）》：
更欲投何處，飄然去此都。
形骸元土木，舟楫復(fù)江湖。
社稷纏妖氣，干戈送老儒。
百年同棄物，萬(wàn)國(guó)盡窮途。
雨洗平沙靜，天銜闊岸紆。
鳴螀隨泛梗，別燕赴秋菰。
棲托難高臥，饑寒迫向隅。
寂寥相喣沫，浩蕩報(bào)恩珠。
溟漲鯨波動(dòng)，衡陽(yáng)雁影徂。
南征問(wèn)懸榻，東逝想乘桴。
濫竊商歌聽(tīng)，時(shí)憂卞泣誅。
經(jīng)過(guò)憶鄭驛，斟酌旅情孤。
注釋參考
社稷
社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時(shí)君主都祭祀社稷,后來(lái)就用社稷代表國(guó)家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無(wú)道,誅暴秦,復(fù)立 楚國(guó)之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?！鳌?張溥《五人墓碑記》妖氣
(1).妖異之氣。 漢 王充 《論衡·言毒》：“妖氣生美好，故美好之人多xie{1|1}惡?！?宋 梅堯臣 《和謝舍人洊震》：“沃然原隰洗妖氣，浩爾溝瀆揚(yáng)平流?！?/p>
(2).迷信謂人受妖邪蠱惑呈現(xiàn)的氣色?！对企牌呋`》卷一○三：“市中逢道流，語(yǔ)之曰：‘子面有妖氣，必為妖物所著。’”《警世通言·一窟鬼癩道人除怪》：“觀公妖氣太重，我與你早早斷除，免致后患?！?魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》：“說(shuō)他臉上有些妖氣，一定遇見(jiàn)‘美女蛇’了?！?/p>
干戈
干戈 (gāngē) 干與戈,古代常用兵器。比喻戰(zhàn)爭(zhēng) weapons of war;war 能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。——《禮記·檀弓》 辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星?！巍?文天祥《過(guò)零丁洋》 化干戈為玉帛。 邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi),吾恐季孫之憂,不在 顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。送老
(1).養(yǎng)老；怡老。 唐 杜甫 《秦州雜詩(shī)》之十四：“何時(shí)一茅屋，送老白云邊?！?唐 李商隱 《杜工部蜀中離席》詩(shī)：“美酒 成都 堪送老，當(dāng)罏仍是 卓文君 ?！?宋 蘇軾 《送王敏仲北使》詩(shī)：“吾生如寄耳，送老天一方。”
(2).猶送終。 元 李文蔚 《燕青博魚(yú)》第四折：“一齊的去那 皖子城 中送老?！薄段饔斡洝返谌兀骸鞍寻遵R賣(mài)了，買(mǎi)口棺木，與師父送老。”《儒林外史》第二二回：“快替我穿了送老的衣服，我立刻就要去了。”參見(jiàn)“ 送終 ”。
(3).舊時(shí)風(fēng)俗。女嫁之夕，女伴為之送別，謂送之與丈夫偕老。 宋 周去非 《嶺外代答》卷四：“ 嶺 南嫁女之夕，新人盛飾廟坐，女伴亦盛飾夾輔之，迭相歌和，含情凄惋，各致殷勤，名曰‘送老’，言將別年少之伴，送之偕老也?！?/p>
杜甫名句，舟出江陵南浦，奉寄鄭少尹（審）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
