出自元朝王惟一《西江月一二首》
大道古今一脈,圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn),何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大藥元無斤兩,誰知愈采無窮。西南幽遠(yuǎn)路難通。意到不勞神用。坤癸結(jié)成真種,移來栽在乾宮。山頭雨打任狂風(fēng)。吹撼根深不動。
得一金丹事畢,休尋白{1*1}虎青龍。泥文執(zhí)象理難通。妙處非鉛非汞。溫養(yǎng)身心不動,滿懷和氣春風(fēng)。頓然罔念又無功。還藉黃婆提董。
看盡丹經(jīng)萬卷。不明真汞真鉛。那堪火候不曾傳。都是肓修瞎煉。一句真詮妙顯,得知心得昭然。神歸氣伏不欹偏。刻刻打成一片。
離坎不分南北,木金豈間西東。但誠一念守其中。勿使心神恣縱。要識前身真種,洞觀物我皆空。寂然安靜到鴻蒙。四象五行無用。
沐浴即非卯酉。子時冬至休求。但行中道本無修。方信無中生有。宇宙在乎吾手,常騎鐵馬閑游。無拘無束且優(yōu)游。日夜簪花酌酒。
日月相交晦朔,龜蛇產(chǎn)在虛危。巽風(fēng)長向坎中吹。火燥必資神水。動靜皆由心意,與天合德無違。洞然妙理更何疑。說甚短長生死。
太極未分混沌,兩儀已非其中。一陽才動破鴻蒙。造化從茲運用。水火升沉南北,木金間隔西東。略移斗柄指坤宮。盡把五行錯綜。
吾道至尊至貴,若非宿骨難知。直須克己至無為。方見本然天理。萬化皆從中起,古今無剩無虧。若能動靜不相違??膳c神化何異。
學(xué)道須當(dāng)猛烈,始終確守初心。纖毫物欲不相侵。方得神凝氣定。動靜不離中正,陽生剝盡群陰。龍降龍伏鬼神欽。行滿便登仙境。
一點真陽在坎,移來點化離陰。這些造化義幽深。須是明心見性。妙在一塵不染,自然對境無心??蓱z世上少知音。會得超凡入圣。
真火本來無候,休拘日月時年。試思混沌未分前。招甚時年證驗。跳出五行外面,絲毫不染塵緣。方知這個妙中玄。一粒寶珠出現(xiàn)。
以上王惟一作品《西江月》共12首
注釋參考
不須
不用;不必?!逗鬂h書·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成?!?唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報山亭兒》:“哥哥若到 襄陽府 ,怕你不須見我爹爹媽媽?!?老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費力而能開花的小植物?!?/p>
何消
猶何須。意謂用不著?!缎咽篮阊浴げ倘鸷缛倘鑸蟪稹罚骸澳侨嘶琶Ψ鲎〉溃骸〗愫蜗写舜蠖Y?有話請起來説?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十:“何消如此多疑!使得,使得,一唯尊命,只求快些?!?艾蕪 《我的旅伴》三:“老女人笑著揶揄道:‘那你占便宜,是專占人家生人的了?’ 老何 承認(rèn)地說:‘那何消你問!’”
神仙
神仙 (shénxiān) 神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人 immortal王惟一名句,西江月一二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考