書(shū)本自慚稱(chēng)學(xué)者,眾人疑道是神仙
出自明代唐寅《西洲話(huà)舊圖》:
醉舞狂歌五十年,花中行樂(lè)月中眠。
漫勞海內(nèi)傳名字,誰(shuí)信腰間沒(méi)酒錢(qián)。
書(shū)本自慚稱(chēng)學(xué)者,眾人疑道是神仙。
些須做得工夫處,不損胸前一片天。
注釋參考
本自
本來(lái)就,一向是。《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》:“昔作女兒時(shí),生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn),兼愧貴家子?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》:“ 王 本自有一往雋氣,殊自輕之?!?唐 高適 《燕歌行》:“男兒本自重橫行,天子非常賜顏色?!?唐 孟郊 《嬋娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人間本自無(wú)靈匹。”
學(xué)者
(1).做學(xué)問(wèn)的人;求學(xué)的人。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人?!薄抖Y記·學(xué)記》:“學(xué)者有四失,教者必知之。” 唐 薛存誠(chéng) 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩(shī):“儒林道益廣,學(xué)者心彌鋭?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》:“ 滎陽(yáng) 呂公 教學(xué)者讀書(shū),須要字字分明?!?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“學(xué)者當(dāng)知所尚,不可視兩刻為尋常而忽之耳?!?/p>
(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人?!肚f子·刻意》:“語(yǔ)仁義忠信,恭儉推讓?zhuān)瑸樾藜憾岩?;此平世之士,教誨之人,游居學(xué)者之所好也?!?成玄英 疏:“斯乃 子夏 之在 西河 , 宣尼 之居 洙 泗 ,或游行而議論,或安居而講説,蓋是學(xué)人之所好?!薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博,猶考信於六蓺?!薄杜f五代史·晉書(shū)·史匡翰傳》:“尤好《春秋左氏傳》,每視政之暇,延學(xué)者講説,躬自執(zhí)卷受業(yè)焉?!?清 李漁 《比目魚(yú)·贈(zèng)行》:“昨日在幾案之上,又見(jiàn)他幾首新詩(shī),竟是一個(gè)大文人真學(xué)者?!?魯迅 《而已集·讀書(shū)雜談》:“研究文章的歷史或理論的,是文學(xué)家,是學(xué)者?!?/p>
眾人
眾人 (zhòngrén) 大多數(shù)人 multitude 眾人都感到驚奇 大家 everybody 眾人竭力。——清· 徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》 一般人,普通人 common people 今之眾人。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 為眾人師?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 眾人待其身?!啤?韓愈《原毀》 眾人皆以奢靡?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》 泯然眾人?!巍?王安石《傷仲永》神仙
神仙 (shénxiān) 神話(huà)中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal唐寅名句,西洲話(huà)舊圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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