摘自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》

解釋：從古以來的賢王圣帝，還需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通百姓之人呢！

原文摘要：
自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫之弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》、《傳》，少者不失《詩》、《論》。及至冠婚，體性梢定，因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。有志向者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會當(dāng)有業(yè)，農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，羞務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此銷日，以此終年?；蛞蚣沂棱啪w，得一階半級，便自為足，全忘修學(xué)，及有吉兇大事，議論得失，蒙然張口，如坐云霧，公私宴集，談古賦詩，塞默低頭，欠伸而已。有識旁觀，代其入地。何

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自古

(1).從古以來。《詩·小雅·甫田》：“我取其陳，食我農(nóng)人，自古有年?！薄墩撜Z·顏淵》：“自古皆有死，民無信不立。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“文人相輕，自古而然?！?宋 歐陽修 《定風(fēng)波》詞：“任是好花須落去，自古?！?/p>

(2).泛指從前。 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國?！?/p>

明王

(1).圣明的君主。《左傳·宣公十二年》：“古者明王伐不敬?！?隋 王通 《中說·天地》：“愿執(zhí)明王之法，使天下無寃人。” 宋 范仲淹 《君以民為體賦》：“先哲格言，明王佩服?！薄秲号⑿蹅鳌返谌呕兀骸肮茏孕?，則明王復(fù)作?！?/p>

(2).舊時社神封號?！段簳さ匦沃局小份d， 東彭城郡 勃?？h 有 東海 明王神 。佛教也有明王之稱，如 不動明王 、 大威德明王 等。明，光明。以有智力摧垮一切魔障之威德，故云明王。

圣帝

猶圣主，圣君。 漢 東方朔 《答客難》：“今則不然，圣帝流德，天下震慴，諸侯賔服，威振四夷。” 唐 白居易 《泛渭賦》：“我為人兮最靈，所以愧賢相而荷圣帝?！?/p>

勤學(xué)

努力學(xué)習(xí)?！稏|觀漢記·桓榮傳》：“ 榮 少勤學(xué)，講論不怠，治《歐陽尚書》?！薄毒劳ㄑ浴だ祥T生三世報(bào)恩》：“﹝ 蒯悟 ﹞依舊留在衙門中勤學(xué)。三年之后，學(xué)業(yè)已成?！?清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩十四》：“《示兒》詩自言辛勤三十年，始有此屋，而備述屋宇之塏爽，妻受誥封，所往還無非卿大夫，以誘其勤學(xué)?！?/p>

凡庶

平民；平常人。《漢書·王莽傳上》：“僮奴衣布，馬不秣穀，食飲之用，不過凡庶。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！” 唐 康駢 《劇談錄·真身》：“若凡庶者身賤名微，德不及遠(yuǎn)，其教不出於閨門，其言不行於僕妾?！?宋 曾鞏 《謝中書舍人表》：“豈伊凡庶，可測高深？” 清 惲敬 《三代因革論》八：“彼諸儒博士者，過於尊圣賢而疏於察凡庶?！?/p>

顏之推名句，顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考