丈夫出處無(wú)兩岐，強(qiáng)自分別兒童癡。
鹿門(mén)龐老不愿仕，名與諸葛爭(zhēng)驅(qū)馳。
天子從臣豈易得，履聲已至黃金墀。
堂堂文譽(yù)動(dòng)宸極，奕世長(zhǎng)策歸論思。
攀轅臥轍昔人事，前日作州重見(jiàn)之。
萬(wàn)口祝公猶在耳，拜后爵土同封蘄。
緒余間發(fā)有如此，功業(yè)盛著庸何疑。
仙風(fēng)卻與松喬期，泛苕涉霅尋幽奇。
洞天白石人未省，翦茅植樹(shù)親指麾。
山靈地嫗許時(shí)秘，恰與八座供娛嬉。
人間臺(tái)榭難頓著，臨勝向背真天施。
霞晨霧夕更護(hù)耀，鷗朋鷺導(dǎo)欣逶迤。
鄉(xiāng)來(lái)韓必今復(fù)來(lái)，飛云入步長(zhǎng)相隨。
上章乞身世亦有，發(fā)落齒撼將何為。
公未五十方朱顏，勇退奚俟謀耆龜。
九重嘉賞寵殊職，百辟動(dòng)色欽清規(guī)。
镃也塵鞅方羈縻，先德未報(bào)鬢已絲。
高節(jié)凜凜端可師，扣門(mén)糧食局休千里齎，一舸叫月從鴟夷。

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緒余

(1).抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者。《莊子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國(guó)家，其土苴以治天下?！?陸德明 釋文：“ 司馬 、 李 云：緒者，殘也，謂殘餘也。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·河北道士》：“門(mén)人數(shù)十，皆得其緒餘。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“羽人方士，借其名以自重，而實(shí)不能知其説，于是就佛經(jīng)腳根下竊其緒餘，作諸經(jīng)懺?！?郭沫若 《我的童年》第三篇四：“這是些藝術(shù)，門(mén)外的人只憑著耳食的緒余是不能夠形容盡致也。”

(2).后代?！读簳?shū)·王亮傳》：“尚書(shū)左丞臣 范縝 ，衣冠緒餘?！薄侗饼R書(shū)·段孝言傳》：“ 孝言 本以勛戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無(wú)所畏憚?！薄吨軙?shū)·武帝紀(jì)下》：“ 狐 趙 緒餘，降成皁隸?！?/p>

有如

(1).猶如，好像?！对?shī)·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國(guó)百里，今也日蹙國(guó)百里?！?唐 韓愈 《寄三學(xué)士》詩(shī)：“歸舍不能食，有如魚(yú)中鉤?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來(lái)自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉?！?/p>

(2).如果，假如?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸?公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑒·后晉齊王開(kāi)運(yùn)二年》：“今 唐 兵不出數(shù)千，將軍擁眾萬(wàn)餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見(jiàn)陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰(shuí)與訴？”

(3).古人誓詞中常用語(yǔ)。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 注：“‘有如’亦誓詞中常用語(yǔ)， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之?！薄蹲髠鳌は骞迥辍罚骸?晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

功業(yè)

庸何

何，什么?！蹲髠鳌の墓四辍罚骸叭藠Z女妻而不怒，一抶女，庸何傷？” 王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳中》：“庸亦何也?！?楊伯峻 注：“庸何，同義詞連用?！?宋 范成大 《次韻嚴(yán)子文春雪》：“圍尺庸何傷？袤丈乃非瑞！”

張镃名句，韓子師尚書(shū)致仕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考