終日在山中，小見(jiàn)山可愛(ài)。
欲識(shí)愛(ài)山趣，須在山之外。
南山不古今，悠然與意會(huì)。
西山無(wú)朝暮，佳致固長(zhǎng)在。
蔡君金玉人，結(jié)亭避阛闠。
面面蒼璧屏，坐臥與青對(duì)。
晚曦射紫翠。
宿雨濯藍(lán)黛。
能消幾兩屐，不賞此寧概。
芙蓉為群裳，蘭茝為君佩。
今非避世時(shí)，乃學(xué)陶謝輩。
諸公富唱酬，拔戟各成隊(duì)。
我出一轉(zhuǎn)語(yǔ)，功成身始退。
君為端明胄，忠教后必大。
山靈縱有盟，一出合破戒。
蒼生正有求，富貴不渠貸。
山債會(huì)一償，相期在晚歲。

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一轉(zhuǎn)語(yǔ)

(1).佛家禪宗參禪時(shí)以一語(yǔ)轉(zhuǎn)機(jī)鋒，稱(chēng)“一轉(zhuǎn)語(yǔ)”?！毒暗聜鳠翡洝ず橹莅僬缮交春６U師》：“今請(qǐng)和尚代一轉(zhuǎn)語(yǔ)，貴脫野狐身?！?宋 蘇軾 《塵外亭》詩(shī)：“戲留一轉(zhuǎn)語(yǔ)，千載起攘袂?！?宋 陸游 《贈(zèng)應(yīng)秀才》詩(shī)：“我得 茶山 一轉(zhuǎn)語(yǔ)，文章切忌參死句?！?茶山 ， 曾幾 別號(hào)。

(2).指用一句話啟發(fā)，使人恍然大悟。 胡適 《嘗試集·嘗試篇》：“嘗試成功自古無(wú)， 放翁 此語(yǔ)未必是。我今為下一轉(zhuǎn)語(yǔ)：自古成功在嘗試?！?/p>

成身

猶修身。《禮記·哀公問(wèn)》：“公曰：‘敢問(wèn)何謂成身？’ 孔子 對(duì)曰：‘不過(guò)乎物。’”《呂氏春秋·尊師》：“知之盛者莫大於成身，成身莫大於學(xué)?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·致思》：“ 孔子 謂弟子曰：‘二三子識(shí)之，水且猶可以忠信成身親之，而況於人乎！’” 清 吳敏樹(shù) 《為守齋五叔父暨張叔母五旬雙慶之序》：“茍其學(xué)問(wèn)足以成身，文章足以持論，功業(yè)足以施於當(dāng)時(shí)，如是則為才賢人矣。”

五邁名句，題元山蔡行可對(duì)青亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考