魁文行海內(nèi)，師道重天南
出自宋代李昴英《挽鈍齋先生許象州三首》：
家學(xué)存齋授，淵源自晦庵。
魁文行海內(nèi)，師道重天南。
銜未冰條一，州才刀夢(mèng)三。
芳名卻千載，俎豆拜祠龕。
注釋參考
文行
(1).文章與德行?！墩撜Z(yǔ)·述而》：“子以四教，文行忠信?！?宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“始 潮 人未知學(xué)，公命進(jìn)士 趙德 為之師，自是 潮 之士，皆篤於文行?！?明 劉基 《深居精舍記》：“上人名 允若 ，字 季衡 ，以文行聞於時(shí)賢?！?清 劉大櫆 《鄭氏節(jié)母?jìng)鳌罚骸岸綄W(xué)使者及郡守多重其文行?！?/p>
(2).謂僅有虛文下達(dá)。《宋書(shū)·武帝紀(jì)下》：“杖罰雖有舊科……若皆有其實(shí)，則體所不堪，文行而已，又非設(shè)罰之意。”
海內(nèi)
海內(nèi) (hǎinèi) 古人認(rèn)為我國(guó)疆土四面為海所環(huán)抱,因而稱(chēng)國(guó)境以?xún)?nèi)為海內(nèi) within the four seas;throughout the country 海內(nèi)之地。——《孟子·梁惠王上》 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 海內(nèi)大亂?！顿Y治通鑒》師道
(1).猶師法。指老師的學(xué)問(wèn)或技藝體系?！稘h書(shū)·匡衡傳》：“ 望之 奏 衡 經(jīng)學(xué)精習(xí)，説有師道，可觀覽?！?明 顧起元 《客座贅語(yǔ)·師法》：“數(shù)十年前，士人多能持師道，以訓(xùn)弟子?！?/p>
(2).為師之道。《后漢書(shū)·桓榮傳》：“臣師道已盡，皆在太子，謹(jǐn)使掾臣 氾 再拜歸道。” 宋 陳亮 《廷對(duì)策》：“后世之所謂明君賢主，于君道容有未盡，而師道則遂廢矣?！?/p>
(3).指師之地位、作用以及尊師之風(fēng)尚。 唐 韓愈 《師說(shuō)》：“嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣?！?魯迅 《書(shū)信集·致曹聚仁》：“古之師道，實(shí)在太尊，我對(duì)此頗有反感。”
重天
猶高天。 唐 王勃 《廣州寶莊嚴(yán)寺舍利塔碑》：“雕鐫備勒，飛禽走獸之奇；藻繪爭(zhēng)開(kāi)，復(fù)地重天之變?！?前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽(tīng)講》詩(shī)：“百千民擁聽(tīng)經(jīng)座，始見(jiàn)重天社稷才?！?/p>
李昴英名句，挽鈍齋先生許象州三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
