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單詞乎

吾皇漢孝文,恭己民自定

出自宋代曾幾《陸務觀讀道書名其齋曰玉笈》:

自生民以來,未有夫子盛。
六經(jīng)更百代,略不睹疵病。
瞿聃書角立,亦各談性命。
空門甚宏放,果報駭觀聽。
是以雖至愚,讀者無不敬。
周時柱下史,設教本清靜。
至今五千言,談若鼓鐘磬。
雖為二郗諂,只作二何佞。
遂令黃冠徒,冷落度晨暝。
賢哉機云孫,道眼極超勝。
殺青貝多葉,收貯腹中竟。
概然發(fā)瑯函,窗白棐幾凈。
三家一以貫,不事頰舌競。
吾皇漢孝文,恭己民自定。
愿君益沈涵,持以奉仁圣。
遠師曹相國,下視劉子政。

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注釋參考

皇漢

猶 大漢 。稱 漢 朝。后亦稱漢族。 漢 班固 《西都賦》:“蓋聞 皇漢 之初經(jīng)營也,嘗有意乎都 河 洛 矣?!?晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“霸 楚 實喪, 皇漢 凱入。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·陳琳》:“ 皇漢 逢屯邅,天下遭氛慝。” 陳去病 《論戲劇之有益》:“曩游東國,交接其士庶,見其習尚風俗,無一非我 皇漢 二百六十年前所固有之習尚風俗也?!?魯迅 《三閑集·“皇漢醫(yī)學”》:“我們‘ 皇漢 ’人實在有些怪脾氣的?!?/p>

恭己

(1).謂恭謹以律己。《論語·衛(wèi)靈公》:“無為而治者,其 舜 也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣?!?漢 劉向 《新序·雜事四》:“故王者勞於求人,佚於得賢, 舜 舉眾賢在位,垂衣裳恭己無為而天下治?!?唐 崔元翰 《奉和圣制三日書懷因以示百寮》:“恭己每從儉,清心常保真?!薄睹魇贰⒒鶄鳌罚骸暗勖抗Ъ阂月?,常呼為老先生而不名?!?/p>

(2).指君主不問政事或大權旁落?!逗鬂h書·梁冀傳》:“在位二十餘年,窮極滿盛,威行內外,百僚側目,莫敢違命,天子恭己而不得有所親豫?!薄顿Y治通鑒·漢獻帝建安十年》:“時政在 曹氏 ,天子恭己, 悅 志在獻替,而謀無所用,故作是書。” 胡三省 注:“天子恭己,言恭己南面而已,政事無所預也?!?鄭觀應 《盛世危言·議院上》:“為其君者,恭己南面而已。”

自定

(1).猶自安?!独献印罚骸安挥造o,天下將自定?!薄犊鬃蛹艺Z·五儀解》:“所謂庸人者,心不存慎終之規(guī),口不吐訓格之言;不擇賢以託其身,不力行以自定?!薄度龂尽侵尽ぶ芴﹤鳌罚骸?權 始得上馬,而賊鋒刃已交於左右,或斫中馬鞍,眾莫能自定?!?宋 陳亮 《中興論》:“不出數(shù)月,紀綱自定?!?/p>

(2).自行決斷。 漢 王充 《論衡·實知》:“如 孔子 神而空見 始皇 、 仲舒 ,則自為 殷 后子氏之世,亦當默而知之,無為吹律以自定也。” 宋 王安石 《上人書》:“其為是非邪?未能自定也?!?/p>

曾幾名句,陸務觀讀道書名其齋曰玉笈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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