自想溫容耳誨詞，他鄉(xiāng)已恨重分違。
送人作守乘軒去，結(jié)草為靈象俑歸。
會(huì)合只如風(fēng)過(guò)燭。
花陰何異月澄輝。
相門(mén)子婿諸侯服，除卻清名百事非。

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送人

方言。猶送親。 柳青 《喜事》：“今早起，新媳婦要送人堂客把媒人叫到新房里?！?/p>

乘軒

乘坐大夫的車子?！蹲髠鳌らh公二年》：“ 衛(wèi)懿公 好鶴，鶴有乘軒者。” 杜預(yù) 注：“軒，大夫車?！焙笥靡灾缸龉?。 漢 劉向 《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“前雖有乘軒之賞，未為之動(dòng)也?！?南朝 宋 鮑照 《擬古》詩(shī)之六：“不謂乘軒意，伏櫪還至今?！?宋 蘇軾 《次韻子由述懷四絕》之三：“兩鶴摧頽病不言，年來(lái)相繼亦乘軒?！?郁達(dá)夫 《寄和荃君原韻》之三：“鬼蜮乘軒公碌碌， 杜陵 詩(shī)句只牢愁?！?/p>

結(jié)草

[repay fovars received even after one's death] 受人大恩,死后也要報(bào)答

臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。——李密《陳情表》

(1).《左傳·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，無(wú)子。 武子 疾，命 顆 ( 武子 之子)曰：‘必嫁是?！膊?，則曰：‘必以為殉?！白?， 顆 嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及 輔氏 之役， 顆 見(jiàn)老人結(jié)草以亢 杜回 ， 杜回 躓而顛，故獲之。夜夢(mèng)之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報(bào)?！焙笠蛞浴敖Y(jié)草”為受厚恩而雖死猶報(bào)之典?！度龂?guó)志·魏志·高堂隆傳》：“魂而有知，結(jié)草以報(bào)。” 宋 蘇軾 《到惠州謝表》：“精誠(chéng)未泯，空餘結(jié)草之忠?！?明 張景 《飛丸記·憐儒脫難》：“愿他早配公侯，簪纓奕世。我生當(dāng)啣環(huán)，死當(dāng)結(jié)草?！?/p>

(2).扎草?！犊讌沧印?wèn)軍禮》：“然后將帥結(jié)草自縛，袒右肩而入?！薄秾O子·行軍》“眾草多障者，疑也” 三國(guó) 魏 曹操 注：“結(jié)草為障，欲使我疑也?！?晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“方岳無(wú)鈞石之鎮(zhèn)，關(guān)門(mén)無(wú)結(jié)草之固?！?/p>

(3).構(gòu)造簡(jiǎn)陋的茅屋?！逗鬂h書(shū)·李恂傳》：“后坐事免，步歸鄉(xiāng)里，潛居山澤，結(jié)草為廬，獨(dú)與諸生織席自給。” 唐 杜甫 《寄張十二山人彪三十韻》：“耕巖非谷口，結(jié)草即河濱。” 金 趙元 《宿少林寺》詩(shī)：“一庵祖師傍，異日親結(jié)草?！?/p>

靈象

上天所顯示的景象。多指日月星辰的運(yùn)行狀態(tài)，古人常據(jù)以占吉兇?！度龂?guó)志·魏志·文帝紀(jì)》“君其祗順大禮，饗茲萬(wàn)國(guó)，以肅承天命” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 劉廙 等曰：“靈象變於上，羣瑞應(yīng)於下。” 晉 張載 《秋詩(shī)》：“靈象運(yùn)天機(jī)，日月如激電?！?北魏 張淵 《觀象賦》：“陟秀峯以遐眺，望靈象於九霄。”

王洋名句，挽徐次翁名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考