冠蓋相逢好駐鞍，況知北陸已迎寒。
詔歸未覺堯天遠(yuǎn)，星應(yīng)休辭蜀道難。
款聽話言敦夙契，更催歌舞奉清歡。
殷勤莫惜通宵醉，歸約松梢月影殘。

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話言

(1).美善之言；有道理的話?！对姟ご笱拧ひ帧罚骸捌渚S哲人，告之話言，順德之行?！?毛 傳：“話言，古之善言也?！?唐 劉知幾 《史通·六家》：“蓋《書》之所主，本於號令，所以宣王道之正義，發(fā)話言於臣下，故其所載，皆典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命之文?！?清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“若然，則所謂不可教訓(xùn)，不知話言，不惟方命圮族而已，四岳何為而舉？而 堯 何為姑試之耶？皆不可通?！?章炳麟 《序＜革命軍＞》：“嗟呼！世皆嚚昧而不知話言，主文諷切，勿為動容。”

(2).泛指話語。 宋 陸游 《謝徐居厚汪叔潛攜酒見訪》詩：“話言猶在耳，造次敢不佩?！?清 錢謙益 《三嚴(yán)作朋集序》：“詠三 嚴(yán) 之詩句，追 長蘅 之話言?！?/p>

(3).談?wù)f；談?wù)摗?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“撫軍與之話言，咨嗟稱善?！?唐 李綽 《尚書故實(shí)》：“暇日與賓友話言，必及神仙之事。”《官場現(xiàn)形記》第十回：“話言未了，忽見茶房領(lǐng)著一個中年婦人，一個和尚，趕了進(jìn)來?！?/p>

夙契

(1).往昔的交情。 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與太尉王僧辯書》：“至于親鄰之道，夙契逾深，無改曩懷，增感彌篤?！?宋 蘇軾 《求婚啟》：“ 中郎 墳典之付，豈在他人； 太真 姑舅之婚，復(fù)見今日。仰緣夙契，祇聽俞音?！?明 高啟 《喜呂山人見過江館》詩：“非君憐夙契，誰肯過柴門？” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·玉磬山房文誤》：“ 恭城 與編修同官翰林，有夙契?！?/p>

(2).前世的因緣。 宋 羅燁 《醉翁談錄·紅綃密約張生負(fù)李氏娘》：“今夕相會，豈非夙契？愿見去歲相約之媒?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷九：“侍郎喜談因果，尤重師生之義，嘗以為文字淵源，三生夙契，雖父子不能相假云?！?/p>

歌舞

清歡

清雅恬適之樂。 唐 馮贄 《云仙雜記·少延清歡》：“ 陶淵明 得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：‘少延清歡數(shù)日。’” 宋 邵雍 《名利吟》：“稍近美譽(yù)無多取，纔近清歡與賸求。美譽(yù)既多須有患，清歡雖賸且無憂?！?清 黃鷟來 《甲戌夏至武威晤張蔚生先生喜而有賦》詩之一：“今夕亦何幸，重復(fù)接清歡。”

李新名句，燕走馬少卿口號名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考