出自宋代晁說之《莫道》：
莫道飄零天一涯，安時(shí)自勝孰與嗟。
已春庭宇不留雪，逢閏園林無早花。
素履款游禪老室，白頭慣見富人家。
胡然齊趙賊蜂起，自是司戎好盜夸。
注釋參考
飄零
飄零 (piāolíng) (花葉等)凋謝脫落;飄落 faded and fallen 黃葉飄零 比喻漂泊流落 alone and with no one to depend on一涯
一方。《文選·古詩＜行行重行行＞》：“相去萬餘里，各在天一涯?！?李善 注引《廣雅》：“涯，方也。” 唐 高適 《重陽》詩：“百年將半仕三已，五畝就荒天一涯?！?宋 王安石 《上江寧府王龍圖啟》：“承乏一涯，彌闊門墻之便?！?/p>
安時(shí)
(1).安于時(shí)運(yùn)。 宋 劉炎 《邇言》：“人在塵籠，不順性命，與安時(shí)俟命者，何獨(dú)不然?！眳⒁姟?安時(shí)處順 ”。
(2).安定時(shí)勢(shì)?！抖鼗妥兾募らL興四年中興殿應(yīng)圣節(jié)講經(jīng)文》：“希護(hù)國之金言，望安時(shí)之玉偈?！?/p>
自勝
克制自己?！独献印罚骸皠偃苏哂辛Γ詣僬邚?qiáng)。”《史記·商君列傳》：“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂彊。” 宋 蘇軾 《謝韓舍人啟》：“感荷激切，不能自勝?！?明 方孝孺 《送太學(xué)趙孝先從軍詩序》：“ 孝先 得命，喜不自勝，如疾甚遇藥?！?/p>
孰與
(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》：“ 莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾?！薄妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 齊 無 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國也！”《新唐書·韓翃傳》：“時(shí)有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請(qǐng)孰與， 德宗 曰：‘與詩人 韓翃 ?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”
(2).猶言何如。意謂還不如，常用于反詰語氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險(xiǎn)阻四塞，脩其防御，孰與處乎土中?！薄吨軙ざ抨絺鳌罚骸叭羰?齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖?！?/p>
(3).比對(duì)方怎么樣，表示疑問語氣。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與圣人明智？’”《戰(zhàn)國策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”
晁說之名句，莫道名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
