出自宋代楊無(wú)咎《洞仙歌》:
癡牛呆女,謾恩深情遠(yuǎn)。
一歲惟能一相見(jiàn)。
縱金風(fēng)玉露,勝卻人間,爭(zhēng)奈向、雪月花時(shí)阻間。
幽歡猶未足,催度橋歸,烏鵲無(wú)端便驚散。
別后欲重來(lái),杳杳銀河,空悵望、不勝凄斷。
最可惜、當(dāng)初泛槎人,甚不問(wèn)、天邊這些磨難。
注釋參考
幽歡
幽會(huì)的歡樂(lè)。 宋 柳永 《晝夜樂(lè)》詞:“何期小會(huì)幽歡,變作離情別緒?!?宋 秦觀 《醉桃源》詞:“ 楚 臺(tái)魂斷曉云飛,幽歡難再期。” 元 耶律楚材 《贈(zèng)蒲察元帥》詩(shī)之五:“此日幽歡非易得,何妨終老住流沙?!?/p>
未足
(1).不足,不能?!逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足為功?!?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》:“今所撰諸書(shū),盛行海內(nèi),大而穹宇,細(xì)入肖翹,耳目八埏,靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯,未足侈也。”
(2).猶言算不得?!短綇V記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》:“ 遁 幼時(shí),嘗與師共論物類(lèi),謂鷄卵生用,未足為殺,師不能屈?!?/p>
烏鵲
(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至,因常以烏鵲預(yù)示遠(yuǎn)人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復(fù)題短篇》詩(shī)之二:“待爾嗔烏鵲,拋書(shū)示鶺鴒?!?仇兆鰲 注:“按《西京雜記》:乾鵲噪而行人至?!?宋 戴復(fù)古 《鎮(zhèn)江別總領(lǐng)愚子催歸》詩(shī):“老妻懸望占烏鵲,愚子催歸若杜鵑。” 金 元好問(wèn) 《送欽叔》詩(shī)之五:“遙知慈母心,已為烏鵲喜。”
(2).特指神話(huà)中七夕為牛郎、織女造橋使能相會(huì)的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》:“織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳凰來(lái)?!?唐 李商隱 《辛未七夕》詩(shī):“豈能無(wú)意酬烏鵲,惟與蜘蛛乞巧絲?!?明 何景明 《織女賦》:“鳳凰翼以翳車(chē)兮,命烏鵲以筑梁?!?/p>
(3).烏鴉和喜鵲。《楚辭·九章·涉江》:“燕雀烏鵲,巢堂壇兮?!?王逸 注:“燕、雀、烏、鵲,多口妄鳴,以喻讒佞?!薄稌x書(shū)·李士業(yè)傳》:“通街大樹(shù)上有烏鵲爭(zhēng)巢,鵲為烏所殺?!薄端鍟?shū)·孝義傳·郭儁》:“家門(mén)雍睦,七葉共居,犬豕同乳,烏鵲通巢,時(shí)人以為義感之應(yīng)?!?/p>
(4).指烏鴉,烏鳥(niǎo)?!痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》:“赤肉懸則烏鵲集,鷹隼鷙則眾鳥(niǎo)散。物之散聚,交感以然?!?唐 李嶠 《鑒》詩(shī):“月中烏鵲至,花里鳳皇來(lái)。”
無(wú)端
無(wú)端 (wúduān) 沒(méi)來(lái)由;沒(méi)道理 unprovoked;for no reason at all 無(wú)端滋事 品性不端正 evil 無(wú)端賤婢 沒(méi)有盡頭 endless驚散
受驚而逃散。《晉書(shū)·姚泓載記》:“ 道濟(jì) 率 王敬 、 沉林子 等逆衝 紹 軍,將士驚散?!?南朝 梁武帝 《古意》詩(shī)之一:“飛鳥(niǎo)起離離,驚散忽差池?!?宋 蘇轍 《亡兄子瞻端明墓志銘》:“卒兇暴恣行……畏罪驚散,欲為亂。” 茅盾 《子夜》十七:“直到 吳蓀甫 汽車(chē)上的喇叭在大門(mén)外接連叫了兩次,門(mén)房里那一伙男女方才聽(tīng)到。牌局立刻驚散了。”
楊無(wú)咎名句,洞仙歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考