婆娑猶有地，媚灶畢余生
出自宋代賀鑄《和陳傳道秋日十詠之十秋蠅》：
不復怒飛聲，朝雞得擅鳴。
婆娑猶有地，媚灶畢余生。
注釋參考
婆娑
婆娑 (pósuō) 形容盤旋和舞動的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?！对姟り愶L·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。” 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves媚灶
比喻阿附權貴。 漢 崔寔 《政論》：“長吏或實清廉，心平行潔，內省不疚，不肯媚灶?！薄峨`釋·漢太尉陳球碑》 洪適 釋：“ 東漢 閽寺之盛，人主拱手，君子喪氣，然剛毅之士寧接踵以赴死，不詘身以媚灶?！?明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“念吾儕勢焰傾朝，那個不脂韋媚灶？”參見“ 媚奧 ”。
余生
余生 (yúshēng) 指人的晚年 one’s remaining years 幸存的生命 survival after a disaster 劫后余生賀鑄名句，和陳傳道秋日十詠之十秋蠅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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