學(xué)道或五窮，談兵有三顧。
人情市門(mén)朝，世態(tài)狙公暮。
坐令直躬人，稍作折腰步。
侯郎器如此，可使終不遇。
奇文鏤周鼎，妙質(zhì)反商輅。
忽辭魯諸生，去學(xué)漢都護(hù)。
應(yīng)憐世高低，強(qiáng)逐時(shí)好惡。
卞璞獻(xiàn)逾三，顏瓢空已屢。
回看枝木冠，嘆息半生誤。
一朝著戎服，萬(wàn)里忘橫鶩。
汊庭多巨公，文武且千數(shù)。
胡為滄海頭，有抱不往訴。
投暗枉明璣，發(fā)蒙勞善喻。
光芒隘蓬蓽，黼黻滿縑素。
鵬扶會(huì)高舉，蜩翼安足附。
似聞資水涯，已有鶴書(shū)赴。

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高舉

蜩翼

(1).蟬的翅膀。比喻微小的事物?！肚f子·達(dá)生》：“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。” 晉 葛洪 《抱樸子·逸民》：“榮華猶贅疣也，萬(wàn)物猶蜩翼也?！?/p>

(2).蟬蛻殼?！肚f子·齊物論》：“ 罔兩 問(wèn) 景 曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無(wú)特操與？’ 景 曰：‘吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識(shí)所以然！惡識(shí)所以不然！’” 成玄英 疏：“蜩翼者，蜩甲也。言蛇蛻舊皮，蜩新出甲，不知所以，莫辯其然，獨(dú)化而生，蓋無(wú)待也。而蛇蜩二蟲(chóng)，猶蛻皮甲，稱異諸物，所以引之?！?/p>

安足

立足，存身。《三國(guó)志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書(shū)，刻期兵至，舉火為應(yīng)” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書(shū)告子 續(xù) 曰：‘不然，吾亡之后，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

項(xiàng)安世名句，次韻謝資州侯巡撫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考