出自宋代王洋《和伯氏德清道中》：
解組歸尋梵釋宮，帆風(fēng)舟轉(zhuǎn)疾飛蓬。
棠陰留付長(zhǎng)江外，山色收來(lái)數(shù)笑中。
聞?wù)f笑談供燕席，有時(shí)魚(yú)烏雜簽筒。
豈唯政譽(yù)歌襦袴，文字由來(lái)繼古風(fēng)。
注釋參考
豈唯
亦作“ 豈惟 ”。亦作“ 豈維 ”。難道只是；何止?！蹲髠鳌は骞辍罚骸拔嶙又?qǐng)，諸侯之福也，豈唯寡君賴之?！薄肚f子·逍遙游》：“豈惟形骸有聾盲哉！夫知也有之?！薄冻o·離騷》：“雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝?！薄逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“夫情勝其性，流遯忘反，豈唯不肖，中才皆然?！薄缎绿茣?shū)·突厥傳上》：“誠(chéng)能復(fù)兩渠之饒，誘農(nóng)夫趣耕，擇險(xiǎn)要，繕城壘，屯田蓄力， 河 隴 可復(fù)，豈唯自守而已?！?宋 蘇軾 《和東方有一士》：“豈惟舞獨(dú)鶴，便可躡飛鸞。還將嶺茅瘴，一洗月闕寒。” 明 王守仁 《大學(xué)問(wèn)》：“其與天地萬(wàn)物而為一也。豈惟大人，雖小人之心亦莫不然?！?/p>
襦袴
(1).短衣與褲。亦泛指衣服。《禮記·內(nèi)則》：“十年，出就外傅，居宿於外，學(xué)書(shū)記，衣不帛襦袴?！薄秴问洗呵铩るx謂》：“ 子產(chǎn) 治 鄭 ， 鄧析 務(wù)難之，與民之有獄者約，大獄一衣，小獄襦袴。”《南史·儒林傳·賀德基》：“ 德基 少游學(xué)都下，積年不歸，衣資罄乏，又恥服故弊，盛冬止衣裌襦袴。” 清 唐孫華 《大雨嘆》詩(shī)之二：“篋中無(wú)襦袴，堂上鳴笙竽?！?/p>
(2).見(jiàn)“ 襦袴歌 ”。
文字
文字 (wénzì) 記錄語(yǔ)言的符號(hào),如漢字、拉丁字母。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,在“瑯琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 characters;script 倉(cāng)頡之初作書(shū),蓋依類(lèi)象形,故謂之文,其后形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也?！墩f(shuō)文解字?jǐn)ⅰ? 文章;作文 writing 文字通順 語(yǔ)言的書(shū)面形式,如漢文、俄文 written language 文書(shū);公文 documents 行文字 密信 secret letter 得此文字由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久古風(fēng)
古風(fēng) (gǔfēng) 古人之風(fēng)。指質(zhì)樸淳古的習(xí)尚、氣度和文風(fēng),也指質(zhì)樸的生活作風(fēng) ancient customs 這個(gè)山村的人衣冠簡(jiǎn)樸,古風(fēng)猶存 詩(shī)體名。即古詩(shī)、古體詩(shī) a form of pre-Tang poetry,usu.王洋名句，和伯氏德清道中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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