出自宋代劉克莊《蔣邁說易》：
新圖別義初拈出，四座皆驚昔未聞。
定是胸中通象數(shù)，或于夢(mèng)里見羲文。
向來夫子編三絕，近世名儒說七分。
自笑腐生尊古注，可能挾冊(cè)便從君。
注釋參考
胸中
心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛海》詩(shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)?！?/p>
象數(shù)
《左傳·僖公十五年》：“龜，象也；筮，數(shù)也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)?！?杜預(yù) 注：“言龜以象示，筮以數(shù)吿，象數(shù)相因而生，然后有占，占所以知吉兇。”《周易》中凡言天日山澤之類為象，言初上九六之類為數(shù)。象數(shù)并稱，即指龜筮。 三國(guó) 魏 嵇康 《釋＜難宅無(wú)吉兇攝生論＞》：“故吾以無(wú)故而居者可占，何惑象數(shù)之理也?！薄杜f唐書·職官志三》：“太卜令掌卜筮之法。丞為之貳。其法有四：一龜，二五兆，三易，四式。皆辨其象數(shù)，通其消息，所以定吉兇焉。” 清 黃宗羲 《亡兒阿壽壙志》：“予注律呂、象數(shù)、周髀、歷筭、勾股、開方、地理之書，頗得前人所未發(fā)?！?王闿運(yùn) 《＜莊子注＞序》：“其儒者號(hào)為迂緩緐重，多拘而少成，抱缺守殘，惟名物象數(shù)之是求，與《莊子》絶殊?！?/p>
羲文
伏羲氏 和 周文王 的并稱?！逗鬂h書·班固傳下》：“今論者但知誦 虞 夏 之《書》，詠 殷 周 之《詩(shī)》，講 羲 文 之《易》?！?李賢 注：“ 伏羲 畫八卦， 文王 作卦辭。” 唐 白居易 《哭劉敦質(zhì)》詩(shī)：“哭罷持此辭，吾將詰 羲 文 ?！?/p>
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