霓裳歸物外,鳳歷曉人寰
出自唐代丁澤《上元日夢王母獻白玉環(huán)》:
夢中朝上日,闕下拜天顏。
仿佛瞻王母,分明獻玉環(huán)。
靈姿趨甲帳,悟道契玄關(guān)。
似見霜姿白,如看月彩彎。
霓裳歸物外,鳳歷曉人寰。
仙圣非相遠(yuǎn),昭昭寤寐間。
注釋參考
霓裳
霓裳 (nícháng) 就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制 Nichang 輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》?!啤?白居易《琵琶行(并序)》物外
物外 (wùwài) 世外;世俗之外 aloof from worldly things 飄然物外鳳歷
《左傳·昭公十七年》:“我高祖 少皥摯 之立也,鳳鳥適至,故紀(jì)於鳥,為鳥師而鳥名,鳳鳥氏,歷正也?!焙笠蛴谩傍P歷”稱歲歷。含有歷數(shù)正朔之意。 北周 庾信 《周宗廟歌·昭夏》:“龍圖革命,鳳歷歸昌?!?唐 杜甫 《上韋左相二十韻》:“鳳歷 軒轅 紀(jì),龍飛四十春?!?明 張居正 《恭頌圣德》詩之一:“鳳歷萬年歸圣主,鴻圖十代授神孫。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》:“皇帝御極十有七載,凝龍圖於黼座,握鳳歷於璇宮?!?/p>
曉人
(1).謂以言語說服人。
(2).指明達(dá)事理的人。 宋 袁文 《甕牖閑評》卷二:“且 延年 者亦曉人,方欲感動其君,故諄諄及之?!?宋 吳曾 《能改齋漫錄·樂府二》:“ 王 在 徽宗 朝,嘗奏天神降其家。 徽宗 欲出幸,左右奏恐有不測,宜有以審其真?zhèn)?。既中使至其家,無有也,因坐誣以死。世謂 輔道 乃曉人,不應(yīng)爾?!?/p>
丁澤名句,上元日夢王母獻白玉環(huán)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考