莫笑曬書(shū)亡玉軸,荊州還識(shí)半人無(wú)
出自宋代方回《為牟德范題石湖遺墨意有未盡復(fù)賦五首》:
日長(zhǎng)饑雀窺鐺釜,雨過(guò)跳蛙上灶爐。
莫笑曬書(shū)亡玉軸,荊州還識(shí)半人無(wú)。
注釋參考
曬書(shū)
南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》:“ 郝隆 七月七日出日中仰臥。人問(wèn)其故,答日:‘我曬書(shū)?!鄙w自謂滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)。后為仰臥曝日之典。 唐 杜牧 《西山草堂》詩(shī):“曬書(shū)秋日晚,洗藥石泉香?!眳⒁?jiàn)“ 曝書(shū) ”。
玉軸
(1).指車(chē)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《吳郡石像碑》:“非因鷁首,詎假龍橋,豈藉銀連,寧須玉軸?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“鐵騎成羣,玉軸相接?!?/p>
(2).指船。 北周 庾信 《和靈法師游昆明池》之一:“平湖泛玉軸,高堰歇金鞍?!?唐 虞世南 《奉和幸江都應(yīng)詔》:“安流進(jìn)玉軸,戒道翼金吾?!?/p>
(3).卷軸的美稱(chēng)。借指珍美的圖書(shū)字畫(huà)。 北周 庾信 《哀江南賦》:“乃使玉軸揚(yáng)灰,龍文折柱?!?唐 李商隱 《驕兒》詩(shī):“古錦請(qǐng)裁衣,玉軸亦欲乞。” 清 余懷 《板橋雜記·紀(jì)麗品》:“﹝ 顧媚 ﹞家有眉樓,綺窗繡簾,牙籤玉軸,堆列幾案,瑤琴錦瑟,陳設(shè)左右?!?蒯文偉 《開(kāi)鑒草堂消夏》詩(shī):“牙籤玉軸縱橫處,寶鴨時(shí)焚一縷香?!?/p>
荊州
(1).古“九州”之一。在 荊山 、 衡山 之間。 漢 為十三刺史部之一。轄境約相當(dāng)于今 湘 鄂 二省及 豫 桂 黔 粵 的一部分; 漢 末以后轄境漸小。 東晉 定治 江陵 (現(xiàn)屬 湖北 ),為當(dāng)時(shí)及 南朝 長(zhǎng)江 中游重鎮(zhèn)。 明 清 置府,后廢。《書(shū)·禹貢》:“ 荊 及 衡陽(yáng) 惟 荊州 ?!眳㈤啞蹲x史方輿紀(jì)要》卷七八、《嘉慶一統(tǒng)志》卷三四四。
(2). 唐 韓朝宗 曾任 荊州 長(zhǎng)史,為時(shí)人所推重,稱(chēng) 韓荊州 。見(jiàn) 唐 李白 《與韓荊州書(shū)》。后因以“荊州”稱(chēng)己所推重之士。 明 章懋 《與張都運(yùn)吉》書(shū):“愿識(shí)荊州,為日久矣!”參見(jiàn)“ 識(shí)荊 ”。
半人
(1).謂夠不上一個(gè)人。多用為嘲戲之辭。 晉 習(xí)鑿齒 以腳疾廢於家巷, 襄陽(yáng) 陷於 苻堅(jiān) , 堅(jiān) 聞其名,與 道安 俱輿而致焉,謂 權(quán)翌 曰:“朕取 襄陽(yáng) ,惟得一人半。” 翌 曰:“誰(shuí)耶。” 堅(jiān) 曰:“ 安公 一人, 習(xí)鑿齒 半人也?!币?jiàn)《襄陽(yáng)耆舊傳》。 唐 白居易 《詠身》詩(shī):“ 周南 留滯稱(chēng)遺老, 漢 上羸殘?zhí)柊肴??!薄杜f五代史·晉書(shū)·陳保極傳》:“ 保極 以 維翰 短陋,故謂之半人也?!?清 胡天游 《保定幕府書(shū)懷呈別少儀并示王許二記曹》詩(shī):“半人侵肺病,一卦鎖眉愁?!?/p>
(2).作惡的人?!洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷八:“世間,為惡行者,名為半人;修善行者,名為滿(mǎn)人。”
(3).受人庇護(hù)、不能自立的人。 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·尺牘新鈔》:“正人當(dāng)庇人,不當(dāng)為人所庇。為人所庇,即能自立,亦半人耳,庇人者尚餘半在人?!?/p>
(4).猶半仙人。 清 曹寅 《小游仙》詩(shī)之七:“剩水殘山作半人,多時(shí)席帽不生塵?!眳⒁?jiàn)“ 半仙 ”。
方回名句,為牟德范題石湖遺墨意有未盡復(fù)賦五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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