北方九月霜，賓盤(pán)無(wú)生菜。
嶺南信地暖，窮冬竹萌賣(mài)。
君念庾郎貧，繭栗供庖宰。
中有歲寒姿，真時(shí)久不壞。
前身渭川侯，千畝償宿債。
珍可配天花，賤不數(shù)石芥。
早薤與晚菘，奴仆望賓介。
文園酒渴馀，想不厭姑嘬。
預(yù)恐吹作竹，明日東風(fēng)噫。
急須驅(qū)兒童，傾筐攜采采。

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配天

(1).與天相比并?！稌?shū)·君奭》：“故 殷 禮陟配天，多歷年所?！?蔡沉 集傳：“故 殷 先王終以德配天，而享國(guó)長(zhǎng)久也。”《禮記·中庸》：“高明配天。” 孔穎達(dá) 疏：“言圣人功業(yè)高明，配偶於天，與天同功，能覆物也。” 宋 蘇軾 《興龍節(jié)功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安樂(lè)延年。” 郭沫若 《文藝論集·王陽(yáng)明禮贊》：“橫則齊家、治國(guó)、平天下，縱則贊化育、參天地、配天。”

(2).古帝王祭天時(shí)以先祖配祭。《詩(shī)·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉?！薄稘h書(shū)·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，緣考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天?！薄顿Y治通鑒·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 則 成湯 配天矣?！?胡三省 注：“ 鄭玄 義曰：物之大者莫若於天；推父比天，與之相配，行孝之大，莫大於此，所謂‘嚴(yán)父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《禮記》稱(chēng)萬(wàn)物本乎天，人本乎祖。俱為其本，可以相配，故王者皆以祖配天?！?/p>

(3).謂受天命為天子。《莊子·天地》：“ 嚙缺 可以配天乎？” 郭象 注：“謂為天子?！?/p>

(4).謂如天之長(zhǎng)久。 明 張居正 《軒皇問(wèn)道治世長(zhǎng)生頌》：“康齡不老，度歲百千，子孫萬(wàn)葉，配天永延?！?/p>

不數(shù)

數(shù)不清；無(wú)數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來(lái)，亡代有三，穢國(guó)不數(shù)?！?汪繼培 箋：“穢，當(dāng)作滅?！?彭鐸 校正：“不數(shù)，即無(wú)數(shù)?！?宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時(shí)，士之能以特見(jiàn)於世者，率常不過(guò)三數(shù)人，其世之不數(shù)，其人之難得如此?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹(shù)的半中腰里，鐵棍皮鞭，諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)?！?/p>

不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無(wú)雙，不數(shù) 莊生 陳説?！?清 王韜 《淞隱漫錄·畫(huà)船紀(jì)艷》：“噫嘻！ 錢(qián)塘江 上畫(huà)船風(fēng)景，誠(chéng)不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也?！?/p>

石芥

石蕊的別名。 宋 陸游 《戲詠山家食品》：“舊知石芥真尤物，晚得蔞蒿又一家。”參閱 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草十·石蕊》。

黃公度名句，謝傅參議彥濟(jì)惠筍用山谷韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考