困拈架上書(shū)蘇醒，愁倩杯中物破除。
子美所稱惟白也，仲尼自謂不回如。
食才藜糝寧無(wú)肉，行以筇枝可當(dāng)車。
圣世未嘗違物性，飛潛初不間鳶魚(yú)。

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圣世

猶圣代。 漢 王充 《論衡·須頌》：“涉圣世不知圣主，是則盲者不能別青黃也?！?晉 葛洪 《抱樸子·擢才》：“且夫愛(ài)憎好惡，古今不均……故圣世之良榦，乃闇俗之罪人也?！薄赌鲜贰も字傥膫鳌罚骸傲?賈誼 、 劉向 重生，豈不慷慨流涕於圣世邪！” 宋 王安石 《試院中五絕句》之一：“圣世選才終用賦，白頭來(lái)此試諸生?！?明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》：“圣世際昇平，車書(shū)九州，笙歌萬(wàn)井。”

未嘗

物性

事物的本性。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷九：“嗚呼！地土風(fēng)氣之能移物性如是耶？” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“鶴善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“惟有陰陽(yáng)五行之僻論，跋扈于學(xué)界，語(yǔ)及物性，則緣附以為辭，怪誕支離，不可窮詰。”

潛初

指帝王即位前或賢人未被任用時(shí)。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“潛初飛五，與時(shí)消息；進(jìn)有攸往之利，退無(wú)濡尾之累。” 晉 葛洪 《抱樸子·勗學(xué)》：“降風(fēng)云於潛初，旅束帛乎丘園?！?/p>

鳶魚(yú)

見(jiàn)“ 鳶飛魚(yú)躍 ”。

劉克莊名句，八和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考