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單詞乎

自是登天疑有路,云山縹緲夕陽(yáng)西

出自宋代葉升《登凌云山絕頂》:

崔巍萬(wàn)仞儼危梯,躡履多憑一杖藜。
老宦躋崖沖斗動(dòng),高朋立頂惹同啼。
振衣遠(yuǎn)望乾坤小,舉首回看日月低。
自是登天疑有路,云山縹緲夕陽(yáng)西

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注釋參考

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰?!独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

登天

(1).升天。《左傳·成公十年》:“小臣有晨夢(mèng)負(fù)公以登天。”《莊子·大宗師》:“孰能登天游霧,撓挑無(wú)極;相忘以生,無(wú)所終窮?”《宋史·神宗紀(jì)一》:“ 嘉祐 八年侍 英宗 入居 慶寧宮 ,嘗夢(mèng)神人捧之登天?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第九節(jié):“ 秦國(guó) 西有 儀渠國(guó) ,父母死,火燒遺體,稱為登天。”

(2).指登帝位?!端貑?wèn)·上古天真論》:“昔在 黃帝 ,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長(zhǎng)而敦敏,成而登天,迺問(wèn)於天師曰:‘余聞上古之人,春秋皆度百歲……人將失之耶?’” 王冰 注:“ 黃帝 后鑄鼎於 鼎湖山 ,鼎成而白日升天?!?清 俞樾 《內(nèi)經(jīng)辨言》:“成而登天,謂登天位也?!兑住っ饕摹穫髟唬骸醯怯谔?,照四國(guó)也?!烧h此經(jīng)登天之義。故下文即云:‘迺問(wèn)於天師。’迺者承上之詞,見(jiàn) 黃帝 既登為帝,乃發(fā)此問(wèn)也?!?/p>

(3).指成仙。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》:“若幸可止家而不死者,亦何必求於速登天乎?”

(4).比喻極難?!睹献印けM心上》:“道則高矣美矣,宜若登天然,似不可及也。” 金 元好問(wèn) 《跋閑閑自書(shū)樂(lè)善堂詩(shī)》:“從善如登天,從惡如棄屣,而於趨舍乖,知之不審耳。”《水滸傳》第七二回:“花魁的風(fēng)流聲價(jià),播傳寰宇,求見(jiàn)一面,如登天之難,何況親賜酒食。”《紅樓夢(mèng)》第十回:“你如今要鬧出了這個(gè)學(xué)房,再想找這么個(gè)地方兒,我告訴你説罷,比登天的還難呢!”

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吳均 《同柳吳興烏亭集送柳舍人》詩(shī):“云山離晻曖,花霧共依霏。” 唐 王昌齡 《過(guò)華陰》詩(shī):“云起 太華山 ,云山共明滅?!?宋 蘇舜欽 《無(wú)錫惠山寺》詩(shī):“云山相照翠會(huì)合,殿閣對(duì)起涼參差。”

(2).高聳入云之山。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“云山萬(wàn)里兮歸路遐,疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙?!?唐 皇甫冉 《送王司直》詩(shī):“西塞云山遠(yuǎn),東風(fēng)道路長(zhǎng)?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽(tīng)之二》:“既而 秋圃 揭換壁紙,又得數(shù)詩(shī)……又一首曰:‘咫尺樓窗夜見(jiàn)燈,云山似阻幾千層。’”

(3).遠(yuǎn)離塵世的地方。隱者或出家人的居處。 南朝 梁 江淹 《蕭被侍中敦勸表》:“臣不能遵煙洲而謝 歧伯 ,迎云山而揖 許由 。” 胡之驥 注:“ 阮嗣宗 《勸晉王牋》曰:‘臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 而揖 許由 ?!?唐 元稹 《修龜山魚(yú)池示眾僧》詩(shī):“云山莫厭看經(jīng)坐,便是浮生得道時(shí)?!?元 劉因 《贈(zèng)狂道士》詩(shī):“得意云山是處過(guò),逢人對(duì)酒即高歌?!?/p>

縹緲

縹緲,縹乎,縹縹 (piāomiǎo,piāohū,piāopiāo) 隱隱約約,若有若無(wú) dimly discernible

夕陽(yáng)

夕陽(yáng) (xīyáng) 傍晚的太陽(yáng) the setting sun 夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂(lè)游原》

葉升名句,登凌云山絕頂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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