出自宋代釋印肅《同輪歌》：
應(yīng)機(jī)互換不空同，任運(yùn)隨時(shí)轉(zhuǎn)此公。
豈用千尋麻索拽，指端輕撥滿寰中。
活潑潑，耀玲瓏，相繼聯(lián)綿不斷窮。
誰識那邊關(guān)捩子，閑搖取笑各西東。
能應(yīng)也資慵，無求不得此輪中。
墜石此時(shí)猶拙計(jì)，力多功淺眾難供。
斯用寡，意豐濃，八萬塵勞一點(diǎn)融。
饑渴永銷從此脫，兒孫代代得昌隆。
不費(fèi)力，實(shí)從容，超彼迷流摝井中。
莫令繩斷沉泥底，手腳茫然杳絕蹤。
謾道同輪歌表裹，到來觀者莫儱侗。
知道本來無可說，屈伸俯仰示宗風(fēng)。
注釋參考
知道
知道 (zhīdao) 通曉天地之道,深明人世之理 know 聞一言以貫萬物,謂之知道。——《管子》 認(rèn)識道路 know road 今得遣歸,既不知道,不能獨(dú)行,為我得一伴否?——晉· 干寶《搜神記》 曉得,謂對事物有所了解、認(rèn)識 know;realize;be aware of 知道了發(fā)生過的情況本來
本來 (běnlái) 從一開始 from the beginning 向來,原來 originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course無可
(1).猶言無可無不可?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》：“任意無非，適物無可?！?南朝 宋 鮑照 《轉(zhuǎn)常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”
(2).不能，無法?！端囄念惥邸肪戆巳?南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計(jì)?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實(shí)據(jù)，雖 閻羅 包老 亦無可措手?！?茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮云卿 到此時(shí)覺得無可躲閃了?！?/p>
(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關(guān)于紀(jì)昀的通信》：“至于他為官的政績，只能說是平平，無可稱述?！?/p>
屈伸
亦作“ 屈申 ”。1.屈曲與伸舒?！抖Y記·樂記》：“屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂之文也?！薄逗鬂h書·張奐傳》：“蛇能屈申，配龍騰蟄。” 明 方孝孺 《書夷山稿序后》：“人之窮達(dá)，在心志之屈伸，不在貴賤貧富?！?張素 《足疾一百余日始杖行室中》詩：“屈伸非比無名指，便有 秦 醫(yī)孰使聞?！?/p>
(2).進(jìn)退?！盾髯印げ黄垺罚骸芭c時(shí)屈伸，柔從若蒲葦，非懦怯也?！薄端螘ぷ谑覀鳌さ酪?guī)》：“兵法屈申有時(shí)，不可茍進(jìn)。” 唐 魏歸仁 《宴居賦》：“屈伸委運(yùn)，行用隨時(shí)?！?瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既發(fā)展自我的個(gè)性，又能排除一切妨礙他的主觀困難環(huán)境而進(jìn)取，屈伸自如，從容自在。”
俯仰
俯仰 (fǔyǎng) 低頭和抬頭,泛指隨便應(yīng)付 a simple move or action;as bending or lifting the head 左右周旋,進(jìn)退俯仰?！蹲髠鳌ざü迥辍?俯仰由人 比喻很短的時(shí)間 a moment 俯仰之間,已成陳跡。——王羲之《蘭亭集序》宗風(fēng)
(1).原指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng)，多用于禪宗。有時(shí)也用以泛指道教或文學(xué)藝術(shù)各流派獨(dú)有的風(fēng)格和思想。《京本通俗小說·菩薩蠻》：“卻説 印長老 接得 可常 ，滿寺僧眾教長老休得安著 可常 在寺中，玷辱宗風(fēng)。” 金 元好問 《夏山風(fēng)雨》詩：“慘澹經(jīng)營有許功， 吳 僧誰得嗣宗風(fēng)?！?清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“嘗嘆佛老宗風(fēng)高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾?！?象升 《＜振素庵詩集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而后沉深厲刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風(fēng)不墜歟！”
(2).猶宗尚。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“當(dāng)其做秀才之日，務(wù)必使之習(xí)為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦為宗風(fēng)，以趨時(shí)為秘訣?！?/p>
釋印肅名句，同輪歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
