掩道赤鴉蔽陽(yáng)精,夜羅鬼火塞要津
出自宋代時(shí)少章《大節(jié)堂碑引》:
天降疢疾殄我民,鴟鹠奮怒豺虎獰。
掩道赤鴉蔽陽(yáng)精,夜羅鬼火塞要津。
當(dāng)涂大吏腰纏金,撓腘稽顙淚滿膺。
嗢咿軟語(yǔ)若稚嬰,欺賣(mài)宗祏傾皇靈。
有勇三子心稜稜,扳弧援甲憑孤城。
城頺兵折氣益振,目光如炬鑠成群。
或從辟雍曳長(zhǎng)紳,欲拄八極遮帝{左車(chē)右屏}。
有偉三子辭轟轟,危立高罵聲吐霆。
頸血濺天天為昏,斷尸峙立不仆傾。
神扶鬼挾赫可驚,坐朝不與燕不賓。
寸武不踏黃金屏,性忠內(nèi)發(fā)孰使令。
英氣挺挺曠古今,朅來(lái)柯山訪厥孫。
仿佛毅狀沖杳冥,筑堂泮宇夐深明。
悲風(fēng)苦雨凄棘林,魂兮來(lái)歸肅泠泠。
寥哉曠宇疇非臣,登茲堂兮企風(fēng)神。
須毛磔立心膽森,勿俾三子專(zhuān)修名。
注釋參考
赤鴉
指太陽(yáng)。 唐 聶夷中 《往京寄同志》詩(shī):“白兔落天西,赤鴉飛海底?!眳⒁?jiàn)“ 赤烏 ”。
陽(yáng)精
(1).指太陽(yáng)?!抖Y記·月令》“月令第六” 唐 孔穎達(dá) 疏:“月是yin{1-1}精,日為陽(yáng)精?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“天為積氣,地為積塊,日為陽(yáng)精,月為yin{1-1}精?!?清 黃鷟來(lái) 《贈(zèng)陳省齋》詩(shī)之三:“ 荊卿 適 秦 時(shí),白虹貫陽(yáng)精。”
(2).指玉。《周禮·天官·玉府》“王齊,則共食玉” 漢 鄭玄 注:“玉是陽(yáng)精之純者,食之以御水氣。” 孫詒讓 正義:“《易·説卦傳》云‘乾為玉’,故為陽(yáng)精?!禸ai{1*1}虎通義·考黜篇》云‘玉者德美之至也’,故為陽(yáng)精之純者?!?/p>
(3).指山?!豆騻鳌こ晒迥辍贰盀樘煜掠洰愐病?漢 何休 注:“山者,陽(yáng)精,德澤所由生,君之象。”
(4).指?jìng)髡f(shuō)中的龍?!度龂?guó)志·魏志·管輅傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 管辰 《管輅別傳》:“是以龍者陽(yáng)精,以潛為陰,幽靈上通,和氣感神,二物相扶,故能興云?!?/p>
(5).jing{1~1}液?!墩f(shuō)郛》卷七四引 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書(shū)·受形》:“男女之合,二精交暢,陰血先至,陽(yáng)精后衝?!?/p>
(6).指上天之神。《說(shuō)郛》卷七六引 宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》:“蓋天地之間,惟陰陽(yáng)耳。天地者陰陽(yáng)之祖也。神者,天之陽(yáng)精,鬼者,地之陰氣?!?/p>
鬼火
[will-o'-the-wisp; jack-o'-lantern] 夜晚時(shí)在墓地或郊野出現(xiàn)的濃綠色磷光。世俗迷信,以為是鬼點(diǎn)的火
詳細(xì)解釋磷火。迷信者以為是幽靈之火,故稱(chēng)。 漢 王逸 《九思·哀歲》:“神光兮熲熲,鬼火兮熒熒?!?前蜀 貫休 《行路難》詩(shī):“君不見(jiàn)燒金煉丹古帝王,鬼火熒熒白楊里?!?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四:“予年十餘歲時(shí),見(jiàn)郊野間鬼火至多?!?王任叔 《捉鬼篇·那里的一群》:“鬼火閃進(jìn)野祠里去了!野祠里全是鬼火了!”
要津
要津 (yàojīn) 重要渡口,泛指水陸交通要道。比喻顯要的地位 key post 何不策高足,先據(jù)要路津?!豆旁?shī)十九首》 賓從雜遝實(shí)要津。——杜甫《麗人行》 位居要津時(shí)少章名句,大節(jié)堂碑引名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 閟宮初告饗,駕輅已迎秋作者:梅堯臣作品:次韻景彝奉慈廟孟秋攝事二十韻
- 相見(jiàn)開(kāi)懷忘歲月,因論微言鑒毫發(fā)
- 薦草交論付丞相,士行如此宜名卿
- 須知臣漢客,還見(jiàn)布龍兒。
- 五文開(kāi)明日瞳朧,三洞流出金口中
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