向來(lái)貼肉那堪語(yǔ)，更著渠儂一布衫

出自宋代釋慧空《慧和微以布衫送壽昌可師有偈答之戲成四首》：

一物全無(wú)盡力擔(dān)，相逢江北又江南。
向來(lái)貼肉那堪語(yǔ)，更著渠儂一布衫。

注釋參考

向來(lái)

向來(lái) (xiànglái) 一貫如此 always;all along 先前 earlier;before 向來(lái)之煙霞?！啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》向來(lái)不過(guò)籠絡(luò)耳?！濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

貼肉

(1).緊貼膚體?！端疂G傳》第四九回：“ 孫新宰了兩口豬、一腔羊，眾人盡吃了一飽。顧大嫂貼肉藏了尖刀，扮做箇送飯的婦人先去?！?/p>

(2).喻最親近?！段饔斡洝返谒乃幕兀骸澳阋?jiàn)我?guī)煾?，有何難處！我兩個(gè)是他靠胸貼肉的徒弟……若是我兩個(gè)引進(jìn)你，乃吹灰之力?！?明吳炳《西園記·立女》：“齊齊總角長(zhǎng)，齊齊總角長(zhǎng)，的的同胞樣，一般兒貼肉粘皮，何必親生養(yǎng)。”

那堪

1.怎堪;怎能禁受。 2.猶言兼之;何況。

渠儂

方言。他，她。宋楊萬(wàn)里《過(guò)瘦牛嶺》詩(shī)：“夜來(lái)尚有餘樽在，急喚渠儂破客愁?！?元高德基《平江記事》：“ 嘉定州去平江一百六十里，鄉(xiāng)音與吳城尤異，其并海去處，號(hào)三儂之地。蓋以鄉(xiāng)人自稱曰‘吾儂’、‘我儂’，稱他人曰‘渠儂’，問(wèn)人曰：‘誰(shuí)儂’。” 清蒲松齡《聊齋志異·ren{1~1}妖》：“妻曰：‘家中無(wú)廣舍，渠儂時(shí)復(fù)出入，可復(fù)奈何？’”

布衫

布制的單衣。唐白居易《王夫子》詩(shī)：“紫綬朱紱青布衫，顏色不同而已矣?！?五代馬縞《中華古今注·布衫》：“布衫：三皇及周末，庶人服短褐襦服深衣。秦始皇以布開胯，名曰衫。用布者，尊女工之尚，不忘本也?！?宋楊萬(wàn)里《側(cè)溪解纜》詩(shī)：“ 蓬萊云氣君休望，且向嚴(yán)灘濯布衫?！?魯迅《吶喊·阿Ｑ正傳》：“他也記得布衫留在趙家，但倘若去取，又深怕秀才的竹杠?！?/p>

釋慧空名句，慧和微以布衫送壽昌可師有偈答之戲成四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)