出自宋代周必大《送張端明赴召》：
公門(mén)如海亦如龍，解榻鈴齋獨(dú)見(jiàn)容。
慚愧深知何以報(bào)，歲寒千尺澗邊松。
注釋參考
公門(mén)
(1).古稱(chēng)國(guó)君之外門(mén)為“公門(mén)”?！抖Y記·曲禮上》：“國(guó)君下齊牛，式宗廟，大夫士下公門(mén)，式路馬，乘路馬，必朝服?！薄斗Y梁傳·莊公元年》：“秋，筑王姬之館于外。筑，禮也；于外，非禮也。筑之為禮，何也？主王姬者，必自公門(mén)出?！薄妒酚洝堘屩T唐列傳》：“頃之，太子與 梁王 共車(chē)入朝，不下司馬門(mén)，于是 釋之 追止太子、 梁王 無(wú)得入殿門(mén)。遂劾不下公門(mén)不敬，奏之?！?/p>
(2).官署，衙門(mén)?！盾髯印?qiáng)國(guó)》：“觀其士大夫，出於其門(mén)，入於公門(mén)，出於公門(mén)，歸於其家，無(wú)有私事也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·后娶》：“身沒(méi)之后，辭訟盈公門(mén)，謗辱彰道路?！?唐 張固 《幽閑鼓吹》：“ 張長(zhǎng)史 釋褐為 蘇州 常熟 尉，上后旬日，有老父過(guò)狀，判去。不數(shù)日復(fù)至。乃怒而責(zé)曰：‘敢以閒事屢擾公門(mén)！’” 清 蒲松齡 《聊齋志異·折獄》：“sha{1-1}人之罪已定，但得全尸，此案即結(jié)；案后，速醮可也。汝少婦，勿復(fù)出入公門(mén)?！?郭沫若 《反正前后》七：“有過(guò)一位總督很喜歡他，他時(shí)常出入公門(mén)?！?/p>
解榻
東漢 陳蕃 任 豫章 太守時(shí)，不接待賓客，只有 南州 高士 徐稺 來(lái)時(shí)特設(shè)一榻， 徐稺 走后即懸掛起來(lái)。又任 樂(lè)安 太守時(shí)，亦曾為郡人 周璆 “特為置一榻，去則縣之”。事見(jiàn)《后漢書(shū)·徐稺傳》，又《陳蕃傳》。后以“解榻”為熱情接待賓客或禮賢下士之典。 唐 白居易 《敘法書(shū)情四十韻上宣歙崔中丞》：“好風(fēng)迎解榻，美景待搴帷?！?宋 王禹偁 《神童劉少逸與時(shí)賢聯(lián)句詩(shī)序》：“一日 潘生 與之偕行，惠然肯顧，因解榻以延之?！?清 歸莊 《哭張十翰林四十六韻》：“開(kāi)樽雖 北海 ，解榻必 南州 ?！?/p>
鈴齋
古代州郡長(zhǎng)官辦事的地方。 唐 韓翃 《贈(zèng)鄆州馬使君》詩(shī)：“他日鈴齋內(nèi)，知君亦賦詩(shī)?！?宋 范仲淹 《依韻答賈黯監(jiān)丞賀雪》：“鈴齋賀客有喜色，飲酣歌作擊前籌。” 宋 柳永 《早梅芳》詞：“鈴齋少訟，宴館多歡?！?/p>
獨(dú)見(jiàn)
(1).獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)；獨(dú)特的見(jiàn)解。謂能見(jiàn)人所不能見(jiàn)者?！秴问洗呵铩ぶ茦?lè)》：“故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，圣人所獨(dú)見(jiàn)，眾人焉知其極。” 漢 王充 《論衡·實(shí)知》：“儒者論圣人，以為前知千歲，后知萬(wàn)世，有獨(dú)見(jiàn)之明，獨(dú)聽(tīng)之聰。” 唐 柳宗元 《天爵論》：“盹盹於獨(dú)見(jiàn)，淵淵於默識(shí)，則明者又其一端耳?！?魯迅 《二心集·＜藝術(shù)論＞譯本序》：“然而他已懷獨(dú)見(jiàn)，以為智識(shí)階級(jí)獨(dú)斗政府，革命殊難于成功?！?/p>
(2).指一己之見(jiàn)。 清 王士禛 《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩(shī)》：“予撰五言詩(shī)，於 魏 獨(dú)取 阮籍 為一卷，而別於 鄴中 諸子。 晉 取 左思 、 郭璞 、 劉琨 為一卷……蓋予之獨(dú)見(jiàn)如此?！?/p>
(3).獨(dú)自看見(jiàn)。 唐 杜甫 《石硯》詩(shī)：“巨璞 禹 鑿餘，異狀君獨(dú)見(jiàn)?！?/p>
(4).單獨(dú)接見(jiàn)。 唐 白居易 《與承宗詔》：“開(kāi)獨(dú)見(jiàn)之路，降非常之恩?！?/p>
周必大名句，送張端明赴召名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
