風幡不動爐煙直，正是僧禪定起時

出自宋代陳巖《曹山延壽院》：

三解坳泓一角虧，其間濁水照摩尼。
風幡不動爐煙直，正是僧禪定起時。

注釋參考

風幡

亦作“ 風旛 ”。風中的旗幡?！毒暗聜鳠翡洝せ勰艽髱煛罚骸皫熢⒅估葟T間。暮夜風颺剎幡，聞二僧對論，一云幡動，一云風動，往復醻答，未曾契理。師曰：‘可容俗疏輙預高論否？直以風幡非動，動自心耳。’”后用為典實。宋陸游《示客》詩：“風旛畢竟非心境，瓦礫何妨是道真?！?

爐煙

見“ 爐煙 ”。

亦作“ 爐煙 ”。1.熏爐或香爐中的煙。南朝梁簡文帝《曉思詩》：“爐煙入斗帳，屏風隱鏡臺?！?宋蘇軾《青牛嶺高絕處有小寺人跡罕到》詩：“暮歸走馬沙河塘，爐煙裊裊十里香?！?清支機生《珠江名花小傳》：“爐煙暗遞浩歌聲?！?/p>

(2). 廬山香爐峰的云氣。借指香爐峰。宋梅堯臣《寄王江州》詩：“何嘗聞堠火，唯是對爐煙。潮到盆城否？猶期信可傳?！?/p>

(3).舊時宮殿前丹墀設焚香爐，后因以指代宮廷、朝官。唐無名氏《元日觀上公獻壽賦》：“趨云陛以陳詞，向爐煙而稽首?！?唐韋應物《燕李錄事》詩：“與君十五侍皇闈，曉拂爐煙上赤墀。” 唐方干《送杭州李員外》詩：“必恐駐班留立位，前程一步是爐煙。”

(4).指爐火。宋周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無想山作》詞：“地卑山近，衣潤費爐煙?！睜t，一本作“ 罏 ”。

正是

(1).就是。南朝宋劉義慶《世說新語·品藻》：“ 桓曰：‘第一流復是誰？’ 劉曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之后，我問鄰人，説是外婆家接去，想正是馮家了?！?茅盾《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是張阿新。”

(2).恰是。唐溫庭筠《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“今朝正是箇成婚日?！?巴金《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來?！?/p>

(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。元關漢卿《單刀會》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴?！?洪深《趙閻王》第一幕：“這城內(nèi)便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧?！?/p>

(4).確實是。用于表示同意別人意見時加重語氣?！度辶滞馐贰返谑呋兀骸?衛(wèi)先生道：‘近來的選事益發(fā)壞了！’ 隨先生道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番?！?洪深《香稻米》第二幕：“正是，我們怎么都發(fā)昏了！還不快些攙扶雙喜到里面去?！?/p>

(5).應諾之詞。猶言好的?！抖膛陌阁@奇》卷九：“ 龍香對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷?！狡诺溃骸??！?/p>

(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在于引出詩詞、熟語?！毒┍就ㄋ仔≌f·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農(nóng)人難辨?！?元鄭廷玉《看錢奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真?！?/p>

禪定

(1).佛教禪宗修行方法之一。一心審考為禪，息慮凝心為定。佛教修行者以為靜坐斂心，專注一境，久之達到身心安穩(wěn)、觀照明凈的境地，即為禪定。又禪為se{1-1}界天之法，定為無se{1-1}界天之法。依其入定程度的淺深，并有四禪(se{1-1}界定)、四定(無se{1-1}界定)的區(qū)分?！秹?jīng)·坐禪品》：“何名禪定？外離相為禪，內(nèi)不亂為定……外禪內(nèi)定為禪定?！薄堕L阿含經(jīng)·第二分十上經(jīng)》：“思維觀察，分別法義，心得歡喜。得歡喜已，便得法愛。得法愛已，身心安穩(wěn)。身心安穩(wěn)已，則得禪定。得禪定已，得如實智。是謂初解脫入?！?清魏源《圣武記》卷五：“番僧習禪定者，於冰合時裹一歲糧休焉。”

(2).謂坐禪習定。唐賈島《贈無懷禪師》詩：“禪定石牀暖，月移山樹秋?！?唐戴叔倫《題武當逸禪師蘭若》詩：“經(jīng)山涉水向何處，羞見竹林禪定人?！?元馬致遠《壽陽曲·煙寺晚鐘》：“順西風晚鐘三四聲，怎生教老僧禪定？”