蘇州酒滴如真珠，公能醉之酒百壺。
得間政恐不來爾，來則倒屣相與俱。
江山繞樓詩(shī)句好，奔走萬變同馳驅(qū)。
大書小草各有能，雷雹震耀鶯花姝。
當(dāng)其半醉尚醒在，宛若處女未嫁夫。
杯行到手湖海歇，翻覆云雨來須臾。
義這屈使坐北面，命騷如役仆與奴。
角巾斜飄鬢毛出，筆墨顛倒衫袖烏。
回旋左右如有礙，歸路不記長(zhǎng)須扶。
賓儕指摘士竊笑，亦有好事描為圖。
或云先生郁於用，浮深欲以酒自?shī)省?br>實(shí)非能飲姑好客，不時(shí)斗酒由人須。
若予乃是真飲者，糟丘日日鄉(xiāng)無何。
斂藏窮達(dá)付之酒，不以禮法自束拘。
情歸一真舉無偽，滑稽玩世為通儒。
飲與不飲無不可，醉醒醒醉同一區(qū)。
癡人之前莫說夢(mèng)，夢(mèng)中說夢(mèng)愈闊迂。
客來輒飲飲輒醉，此其所以為竹胡。
不然他人豈無酒，欲去此腳自懶趨。
計(jì)公之客日百數(shù)，結(jié)束冠帶紛座隅。
欲言喉牙物如梗，中懷腹非外示愚。
不如鄙性好誠(chéng)實(shí)，退無取議進(jìn)不諛。
歐公自愛曼卿放，昌黎亦喜劉叉粗。
滿城風(fēng)雨重陽(yáng)近，黃共籬落金英敷。
山高凜風(fēng)吹客倒，公樓雖小主者殊。
狂當(dāng)相就取一醉，有酒飲我無酒酤。
此即雖狂亦可喜，我去俗子疇當(dāng)呼。
世無人兮亦已久，公不容我誰(shuí)容乎。

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癡人

亦作“癡人”。1.愚笨或平庸之人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“世有癡人，不識(shí)仁義，不知富貴，并由天命?！薄斗ㄔ分榱帧肪硭囊灰?南朝 梁 慧皎 《高僧傳》：“帝在 谷口 木井佛寺，有捨身癡人，不解語(yǔ)。忽謂帝曰：‘我去爾后來?！且拱V人死，帝尋崩於 晉陽(yáng) ?！薄赌鲜贰ぶx靈運(yùn)傳》：“與 王弘之 諸人出 千秋亭 飲酒，倮身大呼， 顗 深不堪，遣信相聞。 靈運(yùn) 大怒曰：‘身自大呼，何關(guān)癡人事?！薄缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“莫怪癡人頻做夢(mèng)，怪他説夢(mèng)亦癡人?！?/p>

(2).天真而與世無爭(zhēng)的人。 宋 陸游 《冬至后一日書》詩(shī)：“癡人癡到底，更欲數(shù)期頤?！?/p>

之前

說夢(mèng)

(1).談?wù)搲?mèng)中的事。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī)：“須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時(shí)了，夢(mèng)中説夢(mèng)兩重虛?！?宋 惠洪 《冷齋夜話·蘇子由初謫高安》：“方與 洞山老師 説夢(mèng)，子來亦欲同説夢(mèng)乎？”《二刻拍案驚奇》卷十九：“對(duì)人説夢(mèng)，説聽皆癡?！?/p>

(2).說夢(mèng)話。引申為說昏憒的話。 明 劉若愚 《酌中志·憂危竑議前紀(jì)》：“每見追論此事，即愀然嘆曰：外廷疑揣者多，大家説夢(mèng)，志在求勝，朋擠異己，雖誣及宮闈，所不惜也云云?！?清 陳天華 《猛回頭》：“這些話，好一比，猶如説夢(mèng)?！?魯迅 《且介亭雜文二集·“題未定”草（七）》：“不過我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢(mèng)的。”

夢(mèng)中說夢(mèng)

佛教語(yǔ)。喻虛幻之甚?！洞蟀闳舨_蜜多經(jīng)》卷五九六：“復(fù)次 善勇猛 ，如人夢(mèng)中説夢(mèng)所見種種自性。如是所説夢(mèng)境自性都無所有。何以故？ 善勇猛 ，夢(mèng)尚非有，況有夢(mèng)境自性可説?！?唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī)：“須知諸相皆非相，若住無餘卻有餘。言下忘言一時(shí)了，夢(mèng)中説夢(mèng)兩重虛?！?清 曹寅 《楝亭詩(shī)鈔》卷二有詩(shī)題《甲戌仲夏二十二日，有吳門之役，午憩句容驛院，夢(mèng)為投瓊之戲，予素不解此，醒與客論其禎祥，真不異夢(mèng)中説夢(mèng)也》。

闊迂

謂拘泥而不切實(shí)際。 宋 秦觀 《代中書舍人謝上表》：“自亦笑其闊迂，人或憐其狂直?！?/p>

劉過名句，寄竹隱先生孫應(yīng)時(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考