述事在繼志,知化先窮神
出自宋代陳普《文公書(shū)廚繼天測(cè)靈》:
天生真聰明,欲子述父作。
法象雖昭陳,參贊良有托。
述事在繼志,知化先窮神。
不得天地心,作用皆非真。
注釋參考
述事
(1).陳述往事;敘事?!妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸肮适鐾?,思來(lái)者?!?裴駰 集解引 張晏 曰:“ 武帝 獲麟, 遷 以為述事之始?!薄赌淆R書(shū)·崔祖思傳》:“述事之徒,褒諛為體。世無(wú) 董狐 ,書(shū)法必隱;時(shí)闕 南史 ,直筆未聞?!?/p>
(2).繼續(xù)前人的事業(yè)。 宋 李綱 《上道君太上皇帝封事》:“然臣以謂陛下念祖宗艱難之功,必思所以持盈守成;慕 神考 劬勞之德,必思所以繼志述事?!薄肚迨犯濉じ咦诩o(jì)一》:“朕以繼志述事之心,際重熙累洽之后,欲使海澨山陬,俱沾大澤。”
繼志
繼續(xù)前人之志。《通志·總序》:“大抵開(kāi)基之人,不免草創(chuàng),全屬繼志之士為之彌縫。”《宋史·禮志一》:“ 孝宗 繼志,典章文物,有可稱述?!?柳亞子 《鄒韜奮逝世三周年紀(jì)念》詩(shī):“遺雛差喜摩雙翅,繼志端應(yīng)慰九泉?!?/p>
化先
四時(shí)變化之始。指初春?!段倪x·顏延之<應(yīng)詔觀北湖田收詩(shī)>》:“開(kāi)冬眷徂物,殘悴盈化先。” 呂延濟(jì) 注:“開(kāi)冬,十月也。此時(shí)徂落之物雖復(fù)殘悴,而盈於始春初化之先,言足觀也?!?/p>
窮神
(1).窮究事物之神妙。 晉 向秀 《難<養(yǎng)生論>》:“鳥(niǎo)獸以之飛走,生民以之視息, 周 孔 以之窮神, 顏 冉 以之樹(shù)德?!眳⒁?jiàn)“ 窮神知化 ”。
(2).用盡精神?!吨軙?shū)·皇后傳·武帝阿史那皇后》:“伏惟窮神盡智,含弘載物,道洽萬(wàn)邦,儀型四海?!?唐 柳宗元 《愈膏肓疾賦》:“ 秦緩 乃窮神極思,曰:‘夫上醫(yī)療未萌之兆,中醫(yī)攻有兆之者?!?/p>
(3).即窮鬼。 清 黃景仁 《春夏兩相期·晦日風(fēng)雨》詞:“送窮難送窮相,愿年年伴著窮神無(wú)恙?!薄栋籽┻z音·馬頭調(diào)·臨潼山》:“ 李老爺 説這是窮神來(lái)救難?!眳⒁?jiàn)“ 窮鬼 ”。
陳普名句,文公書(shū)廚繼天測(cè)靈名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考