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單詞乎

無生究竟是真源,浮世虛名可氣吞

出自宋代馬廷鸞《贈山堂僧》:

無生究竟是真源,浮世虛名可氣吞。
凈行要從圓處覓,好詩添向悶中喧。
一心認我如如體,萬事同渠莫莫言。
歸向靈巖巖底坐,道根圣果滿只園。

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注釋參考

無生

(1).不降生,不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》:“知我如此,不如無生。” 鄭玄 箋:“我,我王也。知王之為政如此,則己之生,不如不生也?!币槐咀鳌盁o生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅,不生不滅。 晉 王該 《日燭》:“咸淡泊於無生,俱脫骸而不死?!?唐 王維 《登辨覺寺》詩:“空居法云外,觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩:“亦知身是妄,從此學無生?!?康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩:“碧海蒼天無盡也,教人怎不了無生?”

究竟

究竟 (jiūjìng) 結(jié)果;原委 outcome 不管什么事,他總愛問個究竟 究竟 (jiūjìng) 到底 exactly;after all 他究竟想干什么? 在這方面,他究竟是行家

真源

謂本源,本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩:“廻輿下重閣,降道訪真源?!?唐 趙元一 《奉天錄序》:“緬尋太古之初,真源一味,自然樸略,不同浮華,雖垂不載?!?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之四:“真源未純熟,習氣餘陋劣。譬如已放鷹,中夜時掣紲。” 明 李贄 《答鄧石陽書》:“於倫物上加明察,則可以達本而識真源?!敝袊焚Y料叢刊《太平天囯·太平救世歌》:“故往古之時,人性尤明,真源未失,皆知敬拜天父上主皇上帝?!?/p>

浮世

人間,人世。舊時認為人世間是浮沉聚散不定的,故稱。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》:“逍遙浮世,與道俱成。” 唐 許渾 《將赴京留贈僧院》詩:“空悲浮世云無定,多感流年水不還?!?元 谷子敬 《城南柳》第一折:“覷百年浮世,似一夢 華胥 ?!?丁玲 《母親》二:“ 曼貞 這時,也正有著一種悲涼的浮世的感覺?!?/p>

虛名

虛名 (xūmíng) 空虛的名稱,不符實際的聲譽 undeserved reputation;inflated reputation 不求虛名

氣吞

謂一口氣吞下。形容氣勢很大。 宋 陸游 《雨三日歌》:“興來尚能氣吞酒,詩成不覺淚漬筆?!?宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞:“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎?!?清 惲敬 《刑部尚書金公墓志銘》:“我公得之,大水破沙,力刷其阻,氣吞其涯?!?/p>

馬廷鸞名句,贈山堂僧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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