壽日將何勸壽卮，不妨拈出去年詩(shī)。
大生皆自微陽(yáng)起，百善端從一念基。
身欲寧時(shí)須主靜，幾才動(dòng)處要先知。
老來(lái)自笑無(wú)新句，那得仙翁一解頤。

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主靜

宋 明 理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記·樂(lè)記》：“人生而靜，天之性也?！?，并參雜佛、道的寂靜無(wú)為思想?！爸黛o”一語(yǔ)首由 周敦頤 在其《太極圖說(shuō)》中提出：“圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。”他用未有天地以前的“無(wú)極”原來(lái)是“靜”的，來(lái)證明人的天性本來(lái)也是“靜”的，由于后天染上了“欲”，故須通過(guò)“無(wú)欲”工夫，以求達(dá)到“靜”的境界(“無(wú)欲故靜”)。以后它一直是理學(xué)的主要思想。

先知

真德秀名句，壽楊龢父名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考