出自宋代張弋《留滯》:
蕭條十日馀,留滯別人居。
借吏抄陳作,黏碑學(xué)草書(shū)。
煙清數(shù)村曉,月落一潭虛。
吾自疑秋色,那甚樹(shù)木疏。
注釋參考
碑學(xué)
(1).研究考訂碑刻源流、時(shí)代、體制、拓本真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的學(xué)問(wèn)。也稱(chēng)碑版學(xué)。
(2).崇尚碑刻的書(shū)派,與“帖學(xué)”相對(duì)。 清 嘉慶 、 道光 以前,書(shū)法崇尚法帖,自 阮元 倡為南北書(shū)派論, 包世臣 繼起提倡北碑,因之崇碑之風(fēng)一時(shí)大盛。世并以碑學(xué)為北派,帖學(xué)為南派。參閱 康有為 《廣藝舟雙楫》。
草書(shū)
草書(shū) (cǎoshū) 漢字六體中繼甲骨文、金文、隸書(shū)、楷書(shū)之后出現(xiàn)的一種書(shū)法字體。特點(diǎn)是筆畫(huà)相連,書(shū)寫(xiě)時(shí)速度快 grass characters;calligraphy executed with strokes flowing together;Chinese characters written in the cursive hand張弋名句,留滯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考