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單詞乎

端的修持,更憑師度

出自元代馬鈺《清心鏡》:

善芽生,為庵主。
終日相陪,不凡之侶。
得自然、獲種良緣,覺(jué)心頭開(kāi)悟。
心頭開(kāi),決遭遇。
端的修持,更憑師度
應(yīng)仙舉、功行無(wú)虧,跨云

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注釋參考

端的

端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營(yíng)、差撥兩位用心?!端疂G傳》 他端的從哪兒來(lái)? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問(wèn)起,方知端的 ——“端的”多見(jiàn)于早期白話

修持

(1).持戒修行。 唐 耿湋 《晚秋宿裴員外寺院》詩(shī):“愿向空門(mén)里,修持比晝龍。”《初刻拍案驚奇》卷三四:“但凡出家人,必須四大俱空,自己發(fā)得念盡,死心塌地,做個(gè)佛門(mén)弟子,早夜修持,凡心一點(diǎn)不動(dòng),卻才算得有功行。” 老舍 《老張的哲學(xué)》二三:“我有的是佛經(jīng),有的是地方,你可以隨著她們一同修持?!?/p>

(2).修身守道。 唐 方干 《寄于少監(jiān)》詩(shī):“修持清苦振佳聲,眾鳥(niǎo)那知一鶚情?!?老舍 《茶館》第二幕:“慚愧!慚愧!作過(guò)國(guó)會(huì)議員,那真是造孽呀……唉!現(xiàn)在我只能修持,懺悔!”

(3).保養(yǎng);將養(yǎng)。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·崔祖武》:“飲食不肯醉飽,曰:‘大醉大飽,最為傷氣,須六十日修持,始復(fù)初。’”

馬鈺名句,清心鏡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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