出自宋代周弼《南樓懷古五首》:
昔人有意久經(jīng)營(yíng),極望寒蕪遠(yuǎn)更平。
三國(guó)旆旌群鵲散,六朝樓閣一鳩鳴。
雪消晴嶂沉孤壘,風(fēng)打寒潮入廢城。
多少怨魂銷(xiāo)不盡,草根燒斷又還生。
注釋參考
多少
多少 (duōshǎo) 指量度或數(shù)量大小 how much 南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》 你有多少錢(qián) 或多或少;未特別指出的或未確定的東西(如數(shù)量或價(jià)格) so much 按多少錢(qián)一里收費(fèi) 稍微 somewhat 天氣多少有些變化 疑問(wèn)代詞 how many 問(wèn)數(shù)量 正不曾問(wèn)得你多少價(jià)錢(qián)?!端疂G傳》 表示不定的數(shù)量 最后終于寫(xiě)出來(lái)了——作了多少努力,得到了多少歡樂(lè),只有這位業(yè)余作者才知道怨魂
冤魂?!逗鬂h書(shū)·謝弼傳》:“ 初平 二年,司隸校尉 趙謙 訟 弼 忠節(jié),求報(bào)其怨魂,乃收 紹 斬之?!?唐 李商隱 《獨(dú)居有懷》詩(shī):“怨魂迷恐?jǐn)啵瑡纱?xì)疑沉。”
不盡
不盡 (bùjìn) 不完全 not completely 不盡合理 沒(méi)有盡頭;不完 endless 感恩不盡草根
草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個(gè)詞條,釋義是: ①群眾的,基層的; ②鄉(xiāng)村地區(qū)的; ③基礎(chǔ)的;根本的。 社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君認(rèn)為'草根文化',屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象,它實(shí)際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì),屬于一種沒(méi)有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象,是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象,它有區(qū)別于陽(yáng)春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化?!?/p>
“草根”(cǎo gēn)直譯自英文的grass roots。
還生
復(fù)生,再生。 北周 庾信 《謝趙王賚犀帶等啟》:“昔 沉羲 將盡,逢司命而還生; 士燮 行埋,值仙人而更活?!?唐 王建 《看棋》詩(shī):“彼此抽先局勢(shì)平,傍人道死的還生。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·木篇》:“﹝菩提樹(shù)﹞莖干黃白,枝葉青翠,經(jīng)冬不凋。至佛入mie{1*1}日,變色凋落,過(guò)已還生?!?/p>
周弼名句,南樓懷古五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 會(huì)須陶謝手,覓句細(xì)形容作者:喻良能作品:為柴懷叔殿院題世彩堂
- 諸公飲文字,歌黛何由將
- 風(fēng)巢和鳥(niǎo)動(dòng),雪竹向人斜作者:許棠作品:題開(kāi)明里友人居
- 回見(jiàn)四方人,車(chē)輪無(wú)留聲
- 宛轉(zhuǎn)無(wú)好姿,裴回更何適。
- 掛在大目溪頭,恰似守橋土寺作者:釋慧空作品:造橋道者并諸化土寫(xiě)求
- 莫放馮臺(tái)簾卷上,怕驚釵畔寶鶯飛
- 兒堪付門(mén)戶(hù),吾粗有田園作者:陳造作品:送學(xué)生歸赴秋試因省別業(yè)三首
- 四方上下乾坤闊,萬(wàn)里東西日月望作者:方回作品:十二月十五日晚宿余杭步
- 開(kāi)之掛高壁,爛絹止一幅作者:文同作品:謝友人寄畫(huà)