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單詞乎

莫論圓嶠,休說(shuō)方壺。

出自唐朝上官昭容《游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首》

逐仙賞,展幽情,逾昆閬,邁蓬瀛。
游魯館,陟秦臺(tái)。污山壁,愧瓊瑰。
檀欒竹影,飆風(fēng)日松聲。不煩歌吹,自足娛情。
仰循茅宇,俯眄喬枝。煙霞問(wèn)訊,風(fēng)月相知。
枝條郁郁,文質(zhì)彬彬。山林作伴,松桂為鄰。
清波洶涌,碧樹(shù)冥蒙。莫怪留步,因攀桂叢。
莫論圓嶠,休說(shuō)方壺。何如魯館,即是仙都。
玉環(huán)騰遠(yuǎn)創(chuàng),金埒荷殊榮。弗玩珠璣飾,仍留仁智情。
鑿山便作室,憑樹(shù)即為楹。公輸與班爾,從此遂韜聲。
登山一長(zhǎng)望,正遇九春初。結(jié)駟填街術(shù),閭閻滿邑居。
斗雪梅先吐,驚風(fēng)柳未舒。直愁斜日落,不畏酒尊虛。
霽曉氣清和,披襟賞薜蘿。玳瑁凝春色,琉璃漾水波。
跂石聊長(zhǎng)嘯,攀松乍短歌。除非物外者,誰(shuí)就此經(jīng)過(guò)。
暫爾游山第,淹留惜未歸。霞窗明月滿,澗戶(hù)白云飛。
書(shū)引藤為架,人將薜作衣。此真攀玩所,臨睨賞光輝。
放曠出煙云,蕭條自不群。漱流清意府,隱幾避?chē)谭铡?br>石畫(huà)妝苔色,風(fēng)梭織水文。山室何為貴,唯馀蘭桂熏。
策杖臨霞岫,危步下霜蹊。志逐深山靜,途隨曲澗迷。
漸覺(jué)心神逸,俄看云霧低。莫怪人題樹(shù),只為賞幽棲。
攀藤招逸客,偃桂協(xié)幽情。水中看樹(shù)影,風(fēng)里聽(tīng)松聲。
攜琴侍叔夜,負(fù)局訪安期。不應(yīng)題石壁,為記賞山時(shí)。
泉石多仙趣,巖壑寫(xiě)奇形。欲知堪悅耳,唯聽(tīng)水泠泠。
巖壑恣登臨,瑩目復(fù)怡心。風(fēng)篁類(lèi)長(zhǎng)笛,流水當(dāng)鳴琴。
懶步天臺(tái)路,惟登地肺山。幽巖仙桂滿,今日恣情攀。
暫游仁智所,蕭然松桂情。寄言棲遁客,勿復(fù)訪蓬瀛。
瀑溜晴疑雨,叢篁晝似昏。山中真可玩,暫請(qǐng)報(bào)王孫。
傍池聊試筆,倚石旋題詩(shī)。豫彈山水調(diào),終擬從鐘期。
橫鋪豹皮褥,側(cè)帶鹿胎巾。借問(wèn)何為者,山中有逸人。
沁水田園先自多,齊城樓觀更無(wú)過(guò)。
倩語(yǔ)張騫莫辛苦,人今從此識(shí)天河。
參差碧岫聳蓮花,潺湲綠水瑩金沙。
何須遠(yuǎn)訪三山路,人今已到九仙家。
憑高瞰險(xiǎn)足怡心,菌閣桃源不暇尋。
余雪依林成玉樹(shù),殘霙點(diǎn)岫即瑤岑。

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注釋參考

圓嶠

傳說(shuō)中的仙山。常指隱士、神仙所居之地。 唐 顧況 《送從兄使新羅》詩(shī):“幾路通 圓嶠 ,何山是 沃焦 ?” 唐 陸龜蒙 《四明山詩(shī)·石窗》:“山應(yīng)列圓嶠,宮便接方諸。” 明 袁宗道 《封知縣劉公墓志銘》:“不得于武,去而神仙。三變?nèi)氲溃?蓬萊 圓嶠 ,下視簪組,不滿一笑?!?/p>

方壺

(1).腹圓口方的壺。古代禮器的一種。《儀禮·燕禮》:“司宮尊于東楹之西,兩方壺?!?鄭玄 注:“尊方壺,為卿大夫士也。” 賈公彥 疏:“以其燕總有卿大夫士,又別有公尊瓦大兩,故知方尊為此人也?!薄豆騻鳌ふ压迥辍贰皣?guó)子執(zhí)壺漿” 漢 何休 注:“壺,禮器。腹方口圓曰壺,反之曰方壺?!?/p>

(2).傳說(shuō)中神山名。一名 方丈 ?!读凶印珕?wèn)》:“ 渤海 之東,不知幾億萬(wàn)里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ?!?殷敬順 釋文:“一曰 方丈 ?!?漢 班固 《西都賦》:“濫 瀛洲 與 方壺 , 蓬萊 起乎中央。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞:“是當(dāng)年、玉斧削 方壺 ,無(wú)人識(shí)。” 清 金農(nóng) 《龍涎香二首寄吳秀才焯厲孝廉鶚》詩(shī)之二:“ 方壺 島客渺難逢,一餅凄涼話故宮。”

上官昭容名句,游長(zhǎng)寧公主流杯池二十五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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