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單詞乎

出自宋代王之望《齊堯佐寄詩(shī)許予授代歸谷城日相過(guò)次韻》:

故人千里去,猶記別時(shí)歌
衰鬢禁愁得,狂懷可奈何。
南枝春意動(dòng),西望夕陽(yáng)多。
三徑荒涼外,高軒詎肯過(guò)。

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注釋參考

故人

故人 (gùrén) 舊交,老朋友 old friend 足下待故人如此,便告退?!度龂?guó)演義》 古稱(chēng)前妻或前夫 former wife 悵然遙相望,知是故人(指前夫)來(lái)?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 新人從門(mén)入,故人(指前妻)從閣去。 已死的人 the departed;the dead 昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人?!度辶滞馐贰? 對(duì)門(mén)生故吏既親切又客氣的謙稱(chēng) disciples and old followers 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書(shū)·楊震傳》

千里

千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>記別

亦作“ 記莂 ”。佛教語(yǔ)。指佛為弟子預(yù)記死后生處及未來(lái)成佛因果、國(guó)名、佛名等事?!镀兴_處胎經(jīng)·諸佛行齊無(wú)差別品》:“佛復(fù)告菩薩 摩訶薩 :汝等欲見(jiàn)如來(lái)神力,化不思議道,法性純熟,無(wú)男無(wú)女,善權(quán)義説,受女人身,無(wú)佛記別,魔釋梵王無(wú)真實(shí)相,汝等欲知此四眾者受別成佛乎?”《集一切福德三昧經(jīng)》卷中:“爾時(shí) 那羅延 菩薩語(yǔ) 浄威 力士:‘汝住何法得無(wú)生忍而受記別?’ 浄威 答言:‘我以生起諸凡夫法得受記別?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《善覺(jué)寺碑銘》:“已於 恒 沙佛所,經(jīng)受記莂?!?隋煬帝 《重與智者請(qǐng)義書(shū)》:“ 南岳禪師 ,親所記莂,説法第一,無(wú)以仰過(guò)?!?清 汪琬 《<洞庭詩(shī)稿>序》:“ 鐙公 本儒家子,少讀書(shū)知名,長(zhǎng)而遯之釋氏。徧參尊宿,遂受記莂,為曹洞家(宗)大師?!?/p>

王之望名句,齊堯佐寄詩(shī)許予授代歸谷城日相過(guò)次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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