千古在前,萬古在后,著我中間,渺然何有
出自宋代方岳《月下大醉星侄作墨索書迅筆題為醉矣行》:
吾醉矣,吾醉矣,醉語雖強(qiáng)難舉似。
何年開辟有乾坤,日月左旋如磨螘。
尊盧赫胥一聚塵,檮杌春秋幾張紙。
道家者流李老君,儒家者流孔夫子,等一浮名世間耳。
煙霏霏,冢累累,青山良是白骨非。
欲呼古人呼不醒,待呼得醒將何如。
世情冷暖翻覆手,人生短長屈伸肘,安用黃金印如斗。
君不見顏子白頭才十九,要與彭鏗骨如朽。
天地荒地生古愁,所不負(fù)予如此酒。
千古在前,萬古在后,著我中間,渺然何有。
亦知本是麋鹿群,那解作人牛馬走。
白魚如玉紫蟹肥,秋風(fēng)欲老蘆花飛。
酒酣月落喝便住,螭虬蟠攫霜毫揮。
吾婦曰君醉耶,吾侄曰非醉也。
謂吾醉者固不然,非醉亦非知我者。
花影滿身扶不起,此紙不知何等語。
明朝勿與醒者傳,笑倒渠儂吾醉矣。
注釋參考
千古
千古 (qiāngǔ) 指久遠(yuǎn)的年代 through the ages 千古風(fēng)流人物?!巍?蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞 縱有千古?!濉?梁啟超《飲冰室合集·文集》 成為千古罪人 永遠(yuǎn)地 forever 千古奇冤,江南一葉——zhou{1-1}恩{1~1}來 千古奇聞 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用于挽聯(lián)、花圈等的上款 eternal repose在前
在前 (zàiqián) 從前;先前 formerly 在前,他是個老師萬古
萬古 (wàngǔ) 萬世 through the ages;forever;eternally 萬古長青在后
以后?!缎瓦z事》后集:“竄 蔡京 儋州 編置,及其子孫三十三人,并編管遠(yuǎn)惡州軍。在后、 蔡京 量移至 潭州 ?!薄端疂G傳》第十七回:“府尹將我臉上刺下迭配州字樣,只不曾填甚去處。在后知我性命如何!”
中間
中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破 在事物兩端之間或兩個事物之間 between 中間馳至九天?!啤?李朝威《柳毅傳》 坐在他們兩個中間 在里面 among 生活在人民群眾中間。渺然
渺然 (miǎorán) 微小,去向不清,難以看見,或指無影無蹤 vague 兒渺然不知所往?!读凝S志異·促織》 蹤跡渺然何有
(1).有什么?!对姟ぺL(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之。” 鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈陸機(jī)出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉?!?/p>
(2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問的語氣表示無關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無與國事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人?!?明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對“含淚”的批評家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問的語氣表示無所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有。《文選·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也?!?/p>
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
方岳名句,月下大醉星侄作墨索書迅筆題為醉矣行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考