身無(wú)累則佚,心無(wú)營(yíng)故樂(lè)
出自宋代李處權(quán)《題無(wú)疵庵》:
身無(wú)累則佚,心無(wú)營(yíng)故樂(lè)。
舍外而取內(nèi),此味初不薄。
使君蚤聞道,觀妙契獨(dú)覺(jué)。
不即仍不離,無(wú)止亦無(wú)作。
庵如大圓鏡,萬(wàn)象含虛廓。
檐空看云歸,窗靜聞?dòng)曷洹?br>惟良二千石,分憂得此托。
蘊(yùn)真愜所寓,俯仰成今昨。
注釋參考
無(wú)累
(1).不牽累;沒(méi)有牽累?!蹲髠鳌る[公十一年》:“相時(shí)而動(dòng),無(wú)累后人,可謂知禮矣?!?宋 王安石 《到家》詩(shī):“身閒自覺(jué)貧無(wú)累,命在誰(shuí)論進(jìn)有材?!?/p>
(2).無(wú)所掛礙。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“松風(fēng)水月,未足比其清華;仙露明珠,詎能方其朗潤(rùn)。故以智通無(wú)累,神測(cè)未形?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·有道之器》:“以無(wú)累之神,合有道之器,宮商蹔離,不可得已?!?/p>
無(wú)營(yíng)
無(wú)所謀求。 漢 蔡邕 《釋誨》:“安貧樂(lè)賤,與世無(wú)營(yíng)?!?晉 束晳 《補(bǔ)亡》詩(shī)之二:“堂堂處子,無(wú)營(yíng)無(wú)欲?!?宋 蘇軾 《韓干畫(huà)馬贊》:“蓋優(yōu)哉游哉,聊以卒歲而無(wú)營(yíng)?!薄都魺翕旁挕らL(zhǎng)安夜行錄》:“乍可無(wú)營(yíng)坐晦跡,不説有學(xué)行求知。四時(shí)活計(jì)看壚鏊,八節(jié)歡情對(duì)酒卮?!?/p>
李處權(quán)名句,題無(wú)疵庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考