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單詞乎

無位真人,口生白醭

出自宋代釋紹曇《偈頌一百一十七首》:

半晴半雨,釀成格溽。
無位真人,口生白醭
玄談發(fā)淵默之雷,妙應(yīng)答傳聲之谷。
花簇簇,錦簇簇,聽不足,玩不足。
啞,六六依前三十六。

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注釋參考

無位

(1).沒有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》:“夫罪福之於逆順,固必應(yīng)而無差者也。茍昧斯道,則邪正無位,寄心無準(zhǔn)矣?!?晉 王謐 《答桓太尉書》:“況佛教喻一生於彈指,期要終於永刼,語靈異之無位,設(shè)報應(yīng)於未兆,取之能信,不亦難乎!”

(2).指沒有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》:“夫濟(jì)人利物,無位不能焉。”

猶失位。謂在上故貴,但無人君之德,則失其位。《易·繫辭上》:“貴而無位,高而無民。” 尚秉和 注:“在上故貴,失正故無位?!?/p>

真人

真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號 immortal

口生

口的動作不熟練。 清 李漁 《奈何天·慮婚》:“自古道吃饅頭也有三箇口生,做親的事如何不操演一操演?”

白醭

亦作“ 白醱 ”。白霉。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·作酢法》:“下釀以杷攪之,綿幕甕口,三日便發(fā),發(fā)時數(shù)攪,不攪則生白醭?!?宋 楊萬里 《初秋戲作山居雜興俳體十二解》之八:“自暴羣書舊間新,浄揩白醭拂黃塵?!?章炳麟 《五無論》:“微菌溼生,則有青衣、白醱之屬。欲去之者,惟得起潔浄心,不得起損害心?!?/p>

釋紹曇名句,偈頌一百一十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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