虛嬌自恃,未識(shí)金德木雞才
出自宋代程節(jié)齋《水調(diào)歌(題角牴人障)》:
養(yǎng)氣兼養(yǎng)勇,豈不丈夫哉。
何人剛欲斗力,謾向此間來(lái)。
莫論施身文繡,看取兼人膽諒,胸次盡嵬嵬。
獨(dú)步登壇后,諸子盡輿臺(tái)。
笑渠儂,身賁育,伎嬰孩。
虛嬌自恃,未識(shí)金德木雞才。
始也旁觀退聽(tīng),少則直前交臂,智與力俱摧。
世有賞音者,為唱?jiǎng)P歌回。
注釋參考
自恃
自恃 (zìshì) 自以為有所依靠;倚仗 self-assured for having sth.or sb.to rely on;count on;capitalize on 自恃人多勢(shì)大 過(guò)分自信而驕傲 self-conceited金德
五德之一。謂以金而德王。古代陰陽(yáng)學(xué)家以五行相生相克和終而復(fù)始的循環(huán)變化,說(shuō)明王朝興替的原因,稱(chēng)為“五德終始”?!妒酚洝し舛U書(shū)》:“ 殷 得金德,銀自山溢。”《魏書(shū)·禮志一》:“ 晉 承 魏 ,土生金,故 晉 為金德?!薄夺t(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·五行德政合化災(zāi)變歌》:“金德清潔政勁切,其化緊歛令露膏。其變肅殺霜早降,其災(zāi)蒼乾草木凋?!眳⒁?jiàn)“ 五德 ”。
木雞
(1).《莊子·達(dá)生》:“ 紀(jì)渻子 為王養(yǎng)鬭雞,十日而問(wèn)曰:‘雞已乎?’曰:‘未也,方虛憍而恃氣?!沼謫?wèn),曰:‘幾矣,雞雖有鳴者,已無(wú)變矣。望之似木雞矣,其德全矣,異雞無(wú)敢應(yīng)者,反走矣。’” 成玄英 疏:“神識(shí)安閑,形容審定……其猶木鷄不動(dòng)不驚,其德全具,他人之雞,見(jiàn)之反走?!焙笠蛞浴澳倦u”喻指修養(yǎng)深淳以鎮(zhèn)定取勝者。 唐 白居易 《禮部試策》之三:“事有躁而失、靜而得者,故木雞勝焉?!?明 王錂 《春蕪記·說(shuō)劍》:“須一精神似木雞待鬪,還須解弄丸機(jī)彀?!?/p>
(2).木制能飛的雞。 晉 葛洪 《抱樸子·應(yīng)嘲》:“ 墨子 刻木雞以厲天,不如三寸之車(chē)鎋?!?/p>
(3).用以比喻呆笨或發(fā)愣之態(tài)。 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》:“小蟲(chóng)伏不動(dòng),蠢若木雞?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四五回:“我提到案下問(wèn)時(shí),那 羅榮統(tǒng) 呆似木雞,一句話也説不出?!?李玉林 《難忘的會(huì)見(jiàn)》:“﹝我們﹞像木雞似的楞了半天?!?/p>
程節(jié)齋名句,水調(diào)歌(題角牴人障)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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