縱橫問(wèn)答有來(lái)由，緣木求魚(yú)卒未休。
若妙旨尋知見(jiàn)會(huì)，還同撥火覓浮漚。
諸佛子，著眼看。
嚴(yán)霜晚露，徹骨清寒。
匝地普天，通同實(shí)際。
休問(wèn)得皮得髓，徒夸見(jiàn)淺見(jiàn)深。
從來(lái)一道恩冤，何以自家退屈。
山僧對(duì)此，忍俊不禁。
閒引少林無(wú)孔笛，為君吹起小陽(yáng)春。
滿眼覷不見(jiàn)，滿耳聽(tīng)不聞。
一堂風(fēng)冷淡，千古意分明。

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妙旨

(1).精微幽深的旨意?！端囄念?lèi)聚》卷五七引 漢 傅毅 《七激》：“達(dá) 犧 農(nóng) 之妙旨，照 虞 夏 之典墳?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨?！薄读簳?shū)·沉約傳》：“窮其妙旨，自謂入神之作?！?/p>

(2).好的意見(jiàn)，計(jì)謀。《三國(guó)志·吳志·胡綜傳》：“使臣微言妙旨，不得上達(dá)?！?/p>

知見(jiàn)

(1).見(jiàn)識(shí)；見(jiàn)解?！稘h書(shū)·文帝紀(jì)》：“令至其悉思朕之過(guò)失，及知見(jiàn)之所不及，匄以啟告朕?！?明 李贄 《史綱評(píng)要·宋神宗皇帝》：“ 介甫 之病，坐不近人情，故 君實(shí) 明快之言，如不聞也，然豈但 介甫 已乎，凡稍有知見(jiàn)者俱如是矣?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“往所理想，在知見(jiàn)情操，兩皆調(diào)整，若主智一派，則在聰明睿智，能移客觀之大世界于主觀之中者?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第三篇第二章第二節(jié)：“從這多數(shù)的征伐事項(xiàng)中，可以抽繹出下列的幾項(xiàng)知見(jiàn)?！?/p>

(2).看見(jiàn)，知道。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九：“時(shí)都統(tǒng) 馮湛 帳前適有一人在傍知見(jiàn)。”《廿載繁華夢(mèng)》第二回：“海關(guān)里有兩個(gè)冊(cè)房……一個(gè)是造真冊(cè)的，一個(gè)是造假冊(cè)的。真冊(cè)的自然是海關(guān)大臣和庫(kù)書(shū)知見(jiàn)；假冊(cè)的就拿來(lái)虛報(bào)皇上?！?陳殘?jiān)?《山谷風(fēng)煙》第三六章：“大嫂， 劉 家的事你也知道，家公家婆做過(guò)什么，你也知見(jiàn)?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。知為意識(shí)，見(jiàn)為眼識(shí)，意謂識(shí)別事理、判斷疑難。 宋 秦觀 《法云寺長(zhǎng)老疏文》：“無(wú)前后來(lái)去之際，有解脫知見(jiàn)之因。” 清 龔自珍 《重輯＜六妙門(mén)＞序》：“不停心，則雖有無(wú)上知見(jiàn)，為煩惱風(fēng)動(dòng)搖慧燈，若存若滅……制心一處，何事不辦，如開(kāi)佛知見(jiàn)矣?！?/p>

撥火

浮漚

水面上的泡沫。因其易生易滅，常比喻變化無(wú)常的世事和短暫的生命。 唐 姚合 《酬任疇協(xié)律夏中苦雨見(jiàn)寄》詩(shī)：“走童驚掣電，飢鳥(niǎo)啄浮漚?！?宋 范成大 《石湖中秋二十韻感今懷舊而作》：“水天雙對(duì)鏡，身世一浮漚?！?明 無(wú)名氏 《贈(zèng)書(shū)記·認(rèn)男作女》：“老爺若放浮漚，情愿焚香頂禮，朝夕把恩酬?！?清 惲敬 《海會(huì)庵放生河碑銘》：“圣人愚人，善禽惡獸，如大海中浮漚，大空中飛塵?！?郭沫若 《女神·蜜桑索羅普之夜歌》：“無(wú)邊天海呀，一個(gè)水銀的浮漚?！?/p>

釋道寧名句，偈六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考