出自宋代何夢(mèng)桂《和宋英叟二首》：
不堪血淚望長(zhǎng)陵，回首松楸又幾春。
荒垅牛眠何處是，古經(jīng)狐首偽邪真。
固知遷墓疑非禮，幸有周棺可芘身。
若向防丘逢孔父，尚遺馬鬣詔今人。
注釋參考
牛眠
即牛眠地。 明 吾邱瑞 《運(yùn)甓記·廬山會(huì)合》：“問(wèn)勛業(yè)從來(lái)有幾，始信牛眠廕果奇。” 清 趙翼 《為偉兒得葬地于金壇夏蕭村感賦》詩(shī)：“忽欣來(lái)蝶夢(mèng)，恰報(bào)得牛眠?！眳⒁?jiàn)“ 牛眠地 ”。
何處
哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
古經(jīng)
(1).古文經(jīng)書(shū)。指用 秦 以前的文字寫(xiě)的經(jīng)籍?！稘h書(shū)·藝文志》：“《禮古經(jīng)》五十六卷?！薄逗鬂h書(shū)·儒林傳·董鈞》：“ 玄 本習(xí)《小戴禮》，后以古經(jīng)校之。” 楊伯峻 《＜春秋左傳注＞前言》：“《春秋古經(jīng)》就是《左氏傳》的《經(jīng)》，因?yàn)樗瓉?lái)是古代文字寫(xiě)的，所以稱它為‘古經(jīng)’?！?/p>
(2).指《舊約圣經(jīng)》。即《舊約全書(shū)》。天主教稱 耶穌 以前的猶太教為古教，《舊約圣經(jīng)》從古教繼承而來(lái)，故在 中國(guó) 的天主教稱《舊約圣經(jīng)》為古經(jīng)。
狐首
見(jiàn)“ 狐死首丘 ”。
何夢(mèng)桂名句，和宋英叟二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
