武檐獨(dú)蒼然，墳山下玉泉。鱉靈時(shí)共盡，龍女事同遷。
松柏銜哀處，幡花種福田。詎知留鏡石，長(zhǎng)與法{1*1}輪圓。

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松柏

銜哀

心懷哀痛。 三國(guó) 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“終朝未餐，則囂然思食；而 曾子 銜哀，七日不飢?！?晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩(shī)：“銜哀過(guò)舊宅，悲淚應(yīng)心零?！?唐 韓愈 《祭十二郎文》：“聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng)?！?清 吳偉業(yè) 《思陵長(zhǎng)公主挽詩(shī)》：“銜哀存父老，主祭失元良?！?/p>

幡花

亦作“ 幡華 ”。供佛的幢幡彩花。 唐 康駢 《劇談錄·真身》：“坊市以繒綵結(jié)為龍鳳象馬之形，紙竹作僧佛鬼神之狀，幡花幢蓋之屬。”《舊唐書(shū)·王縉傳》：“ 代宗 七月望日於內(nèi)道場(chǎng)造盂蘭盆……是日，排儀仗，百僚序立於 光順門(mén) 以俟之。幡花鼓舞，迎呼道路。”《資治通鑒·唐高祖武德二年》：“唯取內(nèi)庫(kù)彩物大造幡花，又出諸服玩，令僧散施貧乏以求福?！?明 郎瑛 《七修類(lèi)稿·詩(shī)文·濟(jì)顛化緣疏》：“屋勢(shì)壓頭，人難住足。神鬼將近于悲泣，幡華莫稱(chēng)于莊嚴(yán)?！?/p>

福田

佛教語(yǔ)。佛教以為供養(yǎng)布施，行善修德，能受福報(bào)，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱(chēng)。 晉 道恒 《釋駁論》：“是以知三尊為眾生福田供養(yǎng)，自修己之功德耳?！?唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)上》：“誠(chéng)愿大王福田為意，於諸 印度 建立伽藍(lán)，既旌圣跡，又擅高名，福資先王，恩及后嗣?！?元 本 高明 《琵琶記·牛小姐規(guī)勸侍婢》：“便是我，也千不合萬(wàn)不合前生不曾種得福田，把我這里做丫頭，苦如何説得？”

蘇颋名句，武擔(dān)山寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考