由此無(wú)體，期乎永寧。

出自唐朝張袞《郊廟歌辭·梁郊祀樂(lè)章·慶肅》

籩豆簠簋，黍稷非馨。懿茲彝器，厥德惟明。
金石匏革，以和以平。由此無(wú)體，期乎永寧。

注釋參考

由此

由于如此；因而；從這里；從此。

例句：三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”——人民英雄紀(jì)念碑碑文

無(wú)體

(1).謂行禮中沒(méi)有一定的動(dòng)作儀式?！抖Y記·孔子閑居》：“ 孔子曰：‘無(wú)聲之樂(lè)，無(wú)體之禮，無(wú)服之喪，此之謂三無(wú)。’” 孔穎達(dá) 疏：“非有升降揖讓之禮，故為無(wú)體之禮也?！?/p>

(2).沒(méi)有形體。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教義的玄微?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“其動(dòng)無(wú)形，其靜無(wú)體?！?高誘注：“無(wú)形無(wú)體，道之容也?！?漢嚴(yán)遵《道德指歸論·道生》：“道之為物……指之無(wú)體，象之無(wú)容?！?唐張說(shuō) 《陳州龍興寺碑》：“觀夫廣大無(wú)相者，虛空也，四輪依之而住；精微無(wú)體者，佛性也，萬(wàn)法因之以生?！?/p>

(3).沒(méi)有一定的體式或格式?！杜f唐書(shū)·音樂(lè)志三》：“六變有成，三登無(wú)體?！?/p>

永寧

永久安寧?！兑葜軙?shū)·五權(quán)解》：“嗚呼，敬之哉！汝慎和稱，五權(quán)維中，是以以長(zhǎng)小子於位，實(shí)維永寧。”《史記·封禪書(shū)》：“ 祖己曰：‘修德。’ 武丁從之，位以永寧?！?漢司馬相如《難蜀父老》：“乃堙洪塞源，決江疏河，灑沉澹災(zāi)，東歸之於海，而天下永寧?！?/p>

張袞名句，郊廟歌辭·梁郊祀樂(lè)章·慶肅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)