出自宋代釋宗杲《言法華贊》:
旋陀羅尼三昧,語(yǔ)默元無(wú)罣礙。
攬衣著屐走街,剛被時(shí)人笑怪。
問(wèn)伊住止何處,向道我儂弗會(huì)。
進(jìn)前擬議思量,咄哉漆桶不快。
注釋參考
陀羅尼
梵語(yǔ)的譯音。意譯為“總持”。謂持善法而不散,伏惡法而不起的力用。今多指咒,即秘密語(yǔ)。 五代 齊己 《贈(zèng)念<法華經(jīng)>僧》詩(shī):“便堪誦入陀羅尼, 唐 音梵音相雜時(shí)?!?清 龔自珍 《正譯第五》:“此言句者,不同相宗之艱言,不同性宗之辯言,不同小乘經(jīng)之確言,不同陀羅尼之密言,不同伽陀之文言,最易剽竊,最易模儗?!?呂澂 《中國(guó)佛教源流略講》附錄《支謙》:“﹝ 支謙 ﹞又竭力減少音譯到最低程度,以至有時(shí)連應(yīng)存原音的陀羅尼也意譯了?!?/p>
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過(guò)》 深得其中三昧語(yǔ)默
(1).亦作“ 語(yǔ)嘿 ”。謂說(shuō)話(huà)或沉默。語(yǔ)本《易·繫辭上》:“君子之道,或出或處,或默或語(yǔ)。” 南朝 陳 張正見(jiàn) 《白頭吟》:“語(yǔ)默妍媸際,浮沉毀譽(yù)中。” 唐 白居易 《唐故撫州景云寺律大德上弘和尚石塔碑銘》:“自生至滅,隨跡示教,行止語(yǔ)嘿,無(wú)非佛事。” 秦牧 《藝海拾貝·<哲人·小孩>》:“有一些優(yōu)秀的作品,你在閱讀的時(shí)候,覺(jué)得那個(gè)作家仿佛就在眼前,他的思想感情,他的動(dòng)靜語(yǔ)默,他的聲音笑貌,仿佛可以觸摸似的?!?/p>
(2).喻指出仕或隱居。 晉 陶潛 《命子》詩(shī):“時(shí)有語(yǔ)默,運(yùn)因隆窊。” 逯欽立 注:“語(yǔ)默,出處?!薄赌鲜贰?jiān)鳌罚骸笆且耘勔?jiàn),掃心胸,述平生,論語(yǔ)默?!?唐 陳子昂 《同宋參軍之問(wèn)夢(mèng)趙六贈(zèng)盧陳二子之作》詩(shī):“而我獨(dú)蹭蹬,語(yǔ)默道猶懵?!?/p>
罣礙
(1).佛教語(yǔ)。謂凡心因迷成障,未能悟脫?!栋闳舨_密多心經(jīng)》:“菩提薩埵,依般若波羅密多故,心無(wú)罣礙;無(wú)罣礙故,無(wú)有恐怖?!?唐 龐蘊(yùn) 《雜詩(shī)》之四:“神識(shí)茍能無(wú)罣礙,廓周法界等虛空。” 元 劉君錫 《來(lái)生債》第三折:“待把我這一寸心田無(wú)罣礙,大道的事著你世人不解,則愿的一帆西風(fēng),送上我那三島 逢萊 。” 王國(guó)維 《<紅樓夢(mèng)>評(píng)論》:“今設(shè)有人焉,自無(wú)始以來(lái),無(wú)生死,無(wú)苦樂(lè),無(wú)世人之罣礙,而唯有永遠(yuǎn)之知識(shí)?!?/p>
(2).羈絆;牽掣;障礙?!栋儆鹘?jīng)·毗舍闍鬼喻》:“著此屐者,能令人飛行無(wú)罣礙?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·嬌娜》:“生以忤直罷官,罣礙不得歸?!?劉大白 《將來(lái)的人生》詩(shī):“讓從前擋住了將來(lái),誰(shuí)忍受這般罣礙?”
釋宗杲名句,言法華贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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