三驅(qū)不以鳥(niǎo)捕鳥(niǎo),矢下先得聞諸經(jīng)
出自唐代陸龜蒙《五歌水鳥(niǎo)》:
水鳥(niǎo)山禽雖異名,天工各與雙翅翎。
雛巢吞啄即一例,游處高卑殊不停。
則有觜鈹爪戟?jiǎng)帕⒅币曊撸瑩舨炝褕D膻腥。
如此等色恣豪橫,聳身往往凌青冥。
為人羅絆取材力,韋鞲彩綬懸金鈴。
三驅(qū)不以鳥(niǎo)捕鳥(niǎo),矢下先得聞諸經(jīng)。
超然可繼義勇后,恰似有志行天刑。
鷗閑鶴散兩自遂,意思不受人丁寧。
今朝棹倚寒江汀,舂鉏翡翠參。
孤翹側(cè)睨瞥滅沒(méi),未是即肯馴檐楹。
婦女衣襟便佞舌,始得金籠日提挈。
精神卓犖背人飛,冷抱蒹葭宿煙月。
我與時(shí)情大乖剌,只是江禽有毛發(fā)。
殷勤謝汝莫相猜,歸來(lái)長(zhǎng)短同群活。
注釋參考
三驅(qū)
古王者田獵之制。謂田獵時(shí)須讓開(kāi)一面,三面驅(qū)趕,以示好生之德?!兑住け取罚骸熬盼?,顯比,王用三驅(qū)?!?孔穎達(dá) 疏:“ 褚氏 諸儒皆以為三面著人驅(qū)禽。必知三面者,禽唯有背己、向己、趣己,故左右及於后,皆有驅(qū)之?!币徽f(shuō),田獵一年以三次為度。 陸德明 釋文引 馬融 云:“三驅(qū)者,一曰乾豆,二曰賓客,三曰君庖。”《漢書(shū)·五行志上》:“故行步有佩玉之度,登車有和鸞之節(jié),田獵有三驅(qū)之制。”此謂田獵以三驅(qū)為度,見(jiàn) 顏師古 注。 唐 吳兢 《貞觀政要·君道》:“樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思慎始而敬終?!?戈直 注:“三驅(qū)者,圍合其三面,前開(kāi)一路,使之可去,不忍盡物,好生之仁也。”
不以
(1).不為,不因?!抖Y記·表記》:“故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿?!薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸按蠓蚝巫?,且吾不以一眚掩大德?!?/p>
(2).不用;不靠。《孟子·離婁上》:“ 離婁 之明, 公輸子 之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓?!?宋 曾鞏 《上歐蔡書(shū)》:“故其言無(wú)不信聽(tīng),卒能成 貞觀 太平,刑置不以,居 成 康 上?!?洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇:“合作完成演出,而不以自身取勝,不獨(dú)立吸引注意?!?/p>
(3).無(wú)論;不管。《資治通鑒·后唐潞王清泰二年》:“或事應(yīng)嚴(yán)密,不以其日;或異日聽(tīng)於閤門奏牓子,當(dāng)盡屏侍臣,於便殿相待?!薄对贰ば谭ㄖ疽弧罚骸半m有牙符而無(wú)織成圣旨者,不以何人,并勿啟,違者處死?!?/p>
陸龜蒙名句,五歌水鳥(niǎo)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 盈虛用舍輪輿旋,勿學(xué)靈均遠(yuǎn)問(wèn)天
- 招要過(guò)廬下,春風(fēng)破馀凄
- 湘川青管兮束圓鋒,并列璇臺(tái)兮用本同
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- 自古臨榮辱,幾人無(wú)怨咨
- 遇此佳時(shí)無(wú)一事,搘床高枕聽(tīng)咍臺(tái)



















