玉有疑休泣,詩(shī)無(wú)主且言
出自唐代齊己《寓居岳麓,謝進(jìn)士沈彬再訪》:
去歲來(lái)尋我,留題在蘚痕。
又因風(fēng)雪夜,重宿古松門(mén)。
玉有疑休泣,詩(shī)無(wú)主且言。
明朝此相送,披褐入桃源。
注釋參考
無(wú)主
(1).指國(guó)無(wú)君;軍無(wú)將?!稌?shū)·仲虺之誥》:“惟天生民有欲,無(wú)主乃亂?!?孔 傳:“民無(wú)君主,則恣qing{1-1}欲,必致禍亂?!薄豆茏印?quán)修》:“萬(wàn)乘之國(guó),兵不可以無(wú)主。”《東觀漢記·馮異傳》:“ 更始 敗亡,天下無(wú)主。” 唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》:“大臣?xì)⑵渫?,?guó)亂無(wú)主?!?/p>
(2).指無(wú)主祭人?!秲x禮·喪服》:“無(wú)主者,謂其無(wú)祭主者也。”《禮記·喪大記》:“喪有無(wú)后,無(wú)無(wú)主。” 孔穎達(dá) 疏:“若無(wú)主則相對(duì)賓有闕,故四鄰里尹主之,是無(wú)得無(wú)主也?!?/p>
(3).指宗廟無(wú)木主?!抖Y記·曾子問(wèn)》:“ 曾子 問(wèn)曰:‘古者師行,必以遷廟主行乎?’ 孔子 曰:‘天子巡守,以遷廟主行,載于齊車(chē),言必有尊也。今也取七廟之主以行,則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無(wú)虛主。虛主者,唯天子崩,諸侯薨,與去其國(guó),與祫祭於祖,為無(wú)主耳?!眳⒁?jiàn)“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。
(4).沒(méi)有主人。《呂氏春秋·異用》:“ 周文王 使人抇池,得死人之骸,吏以聞於 文王 。 文王 曰:‘更葬之。’吏曰:‘此無(wú)主矣?!?唐 許棠 《成紀(jì)書(shū)事》詩(shī)之一:“滿野多成無(wú)主冢,防邊半是異鄉(xiāng)人。”《元史·許衡傳》:“道有梨,眾爭(zhēng)取啖之。 衡 危坐樹(shù)下自若?;騿?wèn)之,曰:‘非其有而取之,不可也?!嗽唬骸藷o(wú)主?!?衡 曰:‘梨無(wú)主,吾心獨(dú)無(wú)主乎?’”
(5).謂不由己,無(wú)主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩(shī):“上國(guó)身無(wú)主,下第誠(chéng)可悲?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門(mén)孫先生言行》:“憂患恐懼,最怕有所;一有所,則我心無(wú)主。古來(lái)忠臣孝子、義士悌弟,只是能自作主張?!?/p>
(6).指女尚無(wú)夫家。 唐 李翱 《數(shù)奇篇》:“親戚之喪在野者, 數(shù)奇 皆往葬之;姑姊妹之無(wú)主失時(shí)者, 數(shù)奇 皆取而嫁之?!?/p>
齊己名句,寓居岳麓,謝進(jìn)士沈彬再訪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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