他日堂中元佑腳,只堪誦說(shuō)學(xué)蘇仙
出自宋代李石《石蒙恩召還以病留滯度歲賦此詩(shī)道別呈諸同官》:
三馳旌聘合翻然,萬(wàn)里君恩荷記憐。
肯許老饕同守歲,且因春酒介新年。
風(fēng)傳鹢首五湖浪,雪漲蟆頤一脈泉。
他日堂中元佑腳,只堪誦說(shuō)學(xué)蘇仙。
注釋參考
他日
他日 (tārì) 將來(lái);來(lái)日,將來(lái)的某一天或某一時(shí)期 future;some other day;later on 他日見(jiàn)于王?!睹献印ち夯萃跸隆?他日驢一鳴。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》 他日不忘老人芋?!濉?周容《芋老人傳》 愿他日得志。 以往;昔日 former days;former times;bygone days元佑腳
宋 黃庭堅(jiān) 在 元祐 年間以書法知名,人戲稱其書法為“元祐腳”。腳,指筆形中的捺,俗稱捺腳。 宋 陳師道 《徐仙書》詩(shī)之一:“肯學(xué) 黃 家‘元祐腳’,信知人厄匪天窮?!?/p>
誦說(shuō)
(1).傳述解說(shuō)?!盾髯印ぶ率俊罚骸白饑?yán)而憚,可以為師;耆艾而信,可以為師;誦説而不陵不犯,可以為師。” 梁?jiǎn)⑿?釋:“伯兄曰:‘不陵不犯,即善守師説之意?!矗缎奚怼罚骸畮熢贫?,則是知若師。’就是這‘不陵不犯’的意思?!薄稘h書·東方朔傳贊》:“﹝長(zhǎng)老賢人﹞皆曰 朔 口諧倡辯,不能持論,喜為庸人誦説,故令后世多傳聞?wù)摺!?/p>
(2).諷誦講說(shuō)。 唐 嚴(yán)郢 《興善寺大廣智不空三藏和尚碑銘》:“后學(xué)升堂誦説,有法者非一,而沙門 惠朗 ,受次補(bǔ)之記,得傳燈之旨,繼明佛日,紹六為七,至矣哉!” 明 方孝孺 《送凌君入太學(xué)序》:“今之士不然,所習(xí)者未脫乎剽竊、誦説之間,而充焉以為足。”
(3).歌頌,稱道。 宋 王安石 《謝弟安國(guó)特賜及第表》:“竊以躬國(guó)論聽(tīng)斷之煩,而察知孤遠(yuǎn)之行,略門資貢舉之法,而拔取淹滯之才,山林之所誦説而難遭,閭巷之所驚嗟而罕見(jiàn)。”
蘇仙
指 蘇軾 。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻宋楙宗三月十四日到西池出遨》:“還作遨頭驚俗眼,風(fēng)流文物屬 蘇仙 ?!?宋 范成大 《夜行上沙見(jiàn)梅記東坡作詩(shī)招魂之句》詩(shī):“ 蘇仙 上賓天,妙意終難陳?!?宋 朱熹 《與諸人用東坡韻共賦梅花》:“ 羅浮山 下 黃茅村 , 蘇仙 仙去餘詩(shī)魂?!?/p>
李石名句,石蒙恩召還以病留滯度歲賦此詩(shī)道別呈諸同官名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















